師達能牧師夫婦之一
　（John C. & Elizabeth Scott Stam）

　 　不屈不撓的精神　　黃鍚培

　　國共內戰正處 於高潮之際，一對年輕宣教士──師達能牧師夫婦（註一），剛抵安徽南部旌德縣約一個月，（註二）還 未安頓妥當，即於一九三四年十二月六日早晨被紅軍第十軍挷票，最初要求巨額贖金二萬元。但三日後二人竟遭撕票在紅軍刀下被斬首殉道。只有他們三個月大的女 嬰奇蹟地獲救。這慘劇令中外人士震驚，上海報章也報道在蕪湖為他們舉行之喪禮：（註三）

　　「我看見有為 神的道，並為作耶穌見證被斬首之人的靈魂。（按：這句話採自啟示錄六章九節的另一譯法）」旌德縣殉道者的追思禮拜，就以這句沉重的話開始。 師達能牧師（1907~1934）及其妻史文明（1906~1934）就成了中國內地會第七十三、七十四位在中國殉道的宣教士。 （註四）

　　參加安葬禮的 中外人士擠滿了蕪湖醫院的禮堂，包括中國政府、美國領事館、其他領事館等官方代表，及該省各中外基督教機構的代表。

　　在中外輿論的 壓力下，政府立刻派遣大軍圍剿。（註五）當時有位住在江西省上高（在南昌市西南約七十五哩）的麥教士（Miss C. Mc Farlane），寄 信給上海內地會，報道當地發生的一件新聞：

　　「對屠殺師達 能牧師夫婦事件須負全責的共黨領袖方志敏（Fang Tsi-ming），已遭政府逮 捕。與他同時被捕的有兩位首領，一姓王（Wang），一姓劉（Liu）。三人在上高街頭遊行示眾，成千上萬居民圍觀，使整個城市 奮興起來。」（註六）

　　一九三五年恰 為中國內地會成立七十週年紀念，《千萬中國魂》主編海恩波先生（Mr. Marshall Broomhall, 1866-1937）特別為此出版一本紀念小冊，取名《神所應允》（The Answer of God）。其 中回顧一九三四年之部分，題及史牧師一家說：

　　「師達能最後的遺言，好像從遙遠的穹蒼傳來，縈繞在我耳際：『今天在 旌德城，我的妻子、嬰兒和我自己都落在共黨手裡……所有東西都被他們奪去；但感謝神，我們心中平安。』以上的話是這位勇敢的年輕主僕在一九三四年十二月六 日寫給我們的。然而，他在這封難忘的信收筆時卻唱出得勝凱歌：『求神賜福並指引你們。至於我們，無論是生是死，都願神得榮耀。』（註七）

　　「在四十八小 時內，他們可愛的嬰兒在神奇妙的安排下，從謀殺她雙親的兇手手中被拯救出來；然而，師達能及其有氣節的妻子卻雙雙殉道以榮耀神。」

　　他們的女兒師 愛倫（Helen Priscilla Stam）九月十一日剛在蕪湖出生。雙親被押解出外行刑時，她被棄置 一旁，無人照料。三十多小時後，才被盧牧師（Rev. C. K. Lo）發現。 師達能牧師夫婦遇害的詳情，也是由這位盧牧師轉告內地會安徽省監督 韓牧師的（Rev. W. J. Hanna）。

　　原來師達能 牧師早與盧牧師約好在旌德西鄰的廟首相會，一同向該地居民傳 福音。十二月六日（星期四）晚上，盧牧師一家抵達廟首，卻不知旌德已於當日落在紅軍手中。更意外的是，翌日紅軍迅即將他逮捕，押解去見當地保長。當時有位 張師聖先生（Mr. Chang Hsiu-sheng）為他作證，指他是個賣藥和派單張的人，一天前才抵達，僥倖 獲釋。全家立即連夜逃上山，十二月八日（星期六）匿藏一整天，饑寒交迫。

　　十二月九日 （星期日）下午，盧牧師獨自潛回廟首。得悉師達能牧師夫婦已遇害，隨即問及嬰兒，惜村婦們怕事，不敢多說，只 指點去路便散去。盧牧師按址來到一間大屋，屋內已被洗劫一空，進入內室，忽聞嬰兒微弱哭聲，見小愛倫臥在木床上，用有頭蓋的羊毛西式嬰兒套裝團團包裹著， 故沒著涼，套裝內藏有多塊尿布，還有一張十元鈔票別在套裝上。木檯上還有一罐剩下少許的奶粉（Lactogen）、一些白糖和一罐餅乾。木床腳留下一堆繩子，大概師達能 牧師曾被綁在床腳上，站了一整夜，母女二人則睡在床上。

　　盧牧師急忙抱 著嬰兒走出屋外，在該鎮大街盡頭的小丘尋得師達能牧師夫婦的屍體，想是十二月八日（星期六）上午十時遇害的。 他買了兩副棺木，找一位男士協助，把屍體用白布包裹起來，加上石灰放在棺裡。他們全家帶著小愛倫和一封師達能 牧師在廟首寫的遺書，立刻步行北上涇縣（離廟首約三十哩）， 並沿途找年輕健壯的乳母餵哺她。

　　他們很可能挑 著行李走路，把小愛倫放在盛米的籃子裡。到了涇縣才購得奶粉，因盧師母曾在蕪湖醫院生孩子，故懂得如何用奶粉乳養小愛倫。當地的宣教士貝先生（Mr. George A. Birch） 立刻僱轎伕陪他們到宣城（在涇縣東北約三十哩），把她交給監督韓牧師（Rev. W. J. Hanna），並立刻 找醫療宣教士白醫生（Dr. Brown）為她詳作體格檢查，證 實一切正常，堪稱「神蹟嬰兒」（Miracle Baby）。然後請女宣教士胡姑娘 （Miss Woosley）照顧，把她送到山東濟南，交其外祖父母史查理博士夫婦（Dr. and Mrs. Charles E. Scott）撫養。

　　史博士夫婦是 美國長老會差派的宣教士，在山東濟南事奉。接到從上海內地會來的第一封電報，謠傳女兒和女婿都被共黨俘擄，立刻寫信回美國給師達能 雙親，說：「如果是神的旨意要他們仍活在世上，請切切為他們 的釋放代禱。……師達能和史文明因愛主耶穌基督，故常容光煥發。他們熱愛人的靈魂， 唯恐他們不領人歸主，人們就可能沒機會聽到福音。…他們滿有屬天的盼望，無論忍受酷刑或遭遇任何損害，都絕不會 否認主，他們是基督耶穌的精兵！」其後噩訊傳來，史博士蒙主安慰，說：「他們絕不是徒然死去，殉道者的血仍然是教會的種子。由於他們對主的委身，我彷彿聽 到我們可愛的孩子，正在父神面前讚美主，因在衪眼中，他們是配為主基督的名受害的。」

　　前面題及的張 師聖先生，一向是位很冷淡的信徒，但這次卻非常大膽的挺身而出，請求紅軍不要傷害師達能 牧師、師母。甚至當其請求被拒絕時，仍不厭其煩的懇請赦他們 一命。紅軍對他非常厭煩，把他捉拿，並派人到他家裡搜查，找到一些聖經和基督徒靈修書籍，遂以跟隨帝國主義走狗之罪名，在離鎮約十哩的途中把他殺死。（註 八）

　　盧牧師帶去的 遺書，原來是星期五當他們被解到廟首時，師達能牧師寫下的最後一封信。雖然師達能 牧師身無分文，仍要求當地的郵政局長，代他將信寄往上海中國 內地會。因廟首每五天才有郵遞，局長把信交給盧牧師，囑他到涇縣郵局寄出。韓牧師開信一看，上面寫著：

「致上海內地會親 愛的弟兄們：

　　昨天共黨經過 旌德縣時，擄我們到這裡來。我曾要求他們讓我妻和嬰兒留在旌德縣，帶一封信給你們；但他們不肯放她回去，因此今天我們一起來到廟首，途中有一段路我妻是騎 馬的。

　　我們很坦白的 告訴對方，他們所要求的二萬元贖金，絕不會得到。於是，他們便把饑民救濟金、我們身上的錢和一切財物，全都拿走。

　　願神賜你們聰明智慧去決定怎辦，並以祂的恩典扶持我們， 使能不屈不撓地站立起來。祂是全能的神！師達能

1934/12/7於安徽省廟首」

　　我們所敬愛 的、不屈不撓的師達能弟兄和史文明姊妹就此壯烈為主殉道，他們雖然死了，卻因這信仍舊說話。（下期續之二）