獨生子來到世上

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。（約三16）

假期時，有機會到位於科羅拉多州的美國空軍訓練學校參觀。校舍座落於群山環抱的山谷，設備一流，培養出為國效勞的精英部隊；十歲的兒子頗認真地告訴我們，長大後他想到這裡讀書受訓。我隨口回答：「看看神的帶領吧。」心想，若是神的旨意，當然要順服。

怎料臨離開前，發現在校舍教堂外一塊不顯眼的牆壁上，刻著一個個為國捐軀的空軍人員名字、出生和去世年日，其中大多只有二十來歲就英年早逝，我看後心裡冷了一截；那一刻我突然對神差祂的獨生子到世間，為世人犧牲的大愛有了新的體會。

信主多年，只知主耶穌為我死，很少從天父要把獨生子獻上的角度去體會其大愛。兒子只是想想進軍校，我就聯想到可能要付上生命的代價而不寒而慄；天父明知祂獨生子來世上就是為了要上十字架，只是為一班該死的罪人死，那是何等不可思議的愛呢！

                                                                                                                 ■邱佩鳳

                                                                             

---

以馬內利

「必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來，就是「神與我們同在。」… …當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆… …希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。（太一23至二3）  

今天當我們寫信的時候，還是很習慣用「以馬內利」為祝福，因為有神同在是一件美事，這詞句也給人一種溫暖和安全的感覺，多美好！

可是，希律卻為神子的降臨而心裡不安；不但如此，耶路撒冷合城的人也都不安。希律不安的原因非常明顯，是因為另有一個王出現，他的地位就保不住了。但是耶路撒冷的平民老百姓又為甚麼不安呢？他們可能擔心政治動盪不安會影響他們的生計，也很可能是神的臨在讓他們想起自己的罪惡，不如保持現狀，過一個不太「熱心」的生活，不必太過虔誠！

從前巴勒斯坦地的人沒有預備迎見神。如果今天耶穌再來，我們的心準備好了沒有，我們會為自己的罪害怕嗎？主阿，求祢幫助。

                                                                                                                         ■張逸萍

---

不合情理？

馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。（路二6~7）

重讀這熟悉的經文，心中還是有些吃驚。馬利亞是特別蒙召的女子，說起來似乎應該有神特別的照顧。可是以人的眼光看，她實在是太不蒙照顧了，連孩子都要生在牲畜槽裡，條件也太差了吧！要是有個甚麼感染之類的三差兩錯，事情豈不是糟了嗎？神如此大能，難道就不能為她在客店裡預備一個地方？

問題在於人的眼光和神的計劃常有差距。當人的眼光不能看到神的計劃時，許多遭遇就變得不能理解。蒙神所召，意味著進入神對我們人生的計劃和安排，在這樣的計劃中，表面看起來的不順、不合情理，實際有著更大的意義和遠景。不過，很有意義不等於很舒服；蒙神看顧，不等於事事如我意，而是在不如意的事情中，都有神的同在與平安。

當我們順服時，也就相信神在一切事情的背後掌舵做主，就會免去許多內心的掙扎，平順地接受發生在我們身上的事，在主的裡面得到心靈的安息。也許若干年後再回首當年，才會看到事情的深層意義和神暗中的看顧。

求神幫助我們順服和安息在祂的旨意裡，通過順服祂來超越我們自己，超越我們有限的理解力、承受力，進入神寬廣偉大的計劃裡。

                                                                                                                           ■李文屏

 

---

教養孩子

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴廿二6）

最近看了一本書，使我想起母親。書的作者翁登科是一位藝術家，書名是《憨人出頭天》，內容感人。作者小時很窮，母親是虔誠的基督徒，教導他行神的道。有一段時期母親生病，他被送到孤兒院，孤兒院有飯吃，不像家裡常常要挨餓。但他在孤兒院常受別的孩子欺負，又沒母親在身旁，真可憐。這本書共254頁，我一口氣看完了。作者說最感激母親的是她領他信了耶穌基督。他的一生蒙神極大的恩惠，不但成為一個成功的藝術家，還能給主使用。

我想，我母親也是虔誠的基督徒，領我從小跟她去教會、上主日學。四個哥哥不願意和我玩，我小時常覺得孤單。晚上多隨母親到教會。在家裡自己看書，那些書多半是屬靈書籍。我跟著母親，在神的事工上與她同心。她常去平民區傳福音給窮苦的人，教會的人有困難時也常來家找她，她每次都盡量幫助人。我從母親身上看到主的愛。她對我的影響極大，因此我常覺得教養孩童，引領他們走當行路是何等重要。            

---

管教孩子

管教孩子只有一個原則，就是《聖經》的原則，過猶或不及都是管教失當。趁有指望，管教孩子，不可任他死亡。在愛裡管教，讓孩子在有安全感的情況下學會自律，讓他們懂得有些想做的事不一定就可以做，有些不想做的事反需要去做。家是栽培、扶植和約束的地方，不能給孩子製造一個假想的天堂，令他們長大後走入幻滅。

「只要照著主的教訓和警戒」，管教的主權在神手裡，家長不是孩子真正的主人，而只是代管神產業的僕人和管家。做父母確實責任不小，既要向神負責，也要向孩子負責；但是權力有限，我們只有管教的權力，沒有驕縱溺愛的權力；只有保守愛撫的責任，沒有壓制傷害的權力。父母管教孩子，當知道天上還有一位管教地上父母的神，祂既為受屈的申冤，豈不更為無辜無助的孩子們申冤嗎？無論這冤情是溺愛之傷害，還是強暴之傷害。  

                                                                                                                                ■海顏

　

---

父母敬虔子女蒙福

凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！（詩一二八1~4）

幸福的家庭不在於財富、名譽和地位，乃在乎有真實的信仰和敬虔的心。基督徒家庭擁有最獨特的產業是：知道《聖經》中寶貴應許都是神愛的恩典；經歷過神奇妙作為：祂隨時的幫助、眷顧、拯救… …，體驗到祈禱如天梯，直達神施恩寶座的真實。

舊約每每在記述一個猶大王之前，常會提到他的母親是誰，可見其中有緊密關聯。在教會歷史上被神大大使用的人，也常有敬虔的父母。如：帶領宗教改革的馬丁路得、講道王子司布真，和創辦中國內地會的戴德生等。另外又如偉大的神學思想家之一奧古斯丁、憑信心創辦孤兒院的慕勒和寫「奇異恩典」歌詞的約翰牛頓，他們年輕時，雖曾放蕩不羈，沉迷於罪惡之中；但有敬虔的父母不住為他們禱告，最終他們如浪子回到天父的懷抱中，以後還被神大大使用。

當然救恩不可能遺傳。然而，父母若能照著神的話來教導孩子，和孩子一起禱告，藉生活見證，這些都可以潛移默化的幫助孩子作個敬畏神的人，一生走在正路上。這樣的家庭是有福的！  

■黃維娜

---