沒錯，問題人物的問題確會「如形隨影」。雅各的情況也是這樣，在他騙了父親和哥哥後，雖然一走了之，但問題卻仍跟著他到處 去，若神不介入去管教他，他的生命就不會被改變。究竟神怎樣管教、改變雅各？又怎樣改變祂每個兒女的生命？讓我們翻閱創世記廿九章1至30節，從雅各身上 學些許生命的功課。

一 場歡喜......（1至10節）

雅各的一生可說大起大落。自他從父親手上騙得長子的祝福和應許地繼承人的位份後，在本該享受成果時卻反要逃離以躲避哥哥的 追殺，就確已是個大大的諷刺！

但途中，在雅各正為所取得的「祝福」患得患失時，耶和華卻藉天梯的異象第廿八章向他保證會保護他，且必讓他返回應許地。廿 九章1節告訴我們，雅各登時放下心頭大石，「他提起腳步，繼續往東行」筆者翻譯。換言之，先前的擔心已在耶和華的一再保證下盡拋腦後，此後前面就由神的帶 領作引路了。

創世記廿四章記載，昔日亞伯拉罕的僕人往哈蘭給以撒娶妻時，在一個井旁遇到利百加。

沒想到，現在利百加叫兒子到她哥哥那裡去娶妻，當他一到哈蘭，竟也在同一個井旁打聽到舅父拉班的消息，且遇上他的女兒拉 結，這怎不叫雅各相信耶和華的帶領確實奇妙（1至6節）！

......一場空（11至30節）

當拉結回家把怎樣遇到雅各的事告知拉班時，拉班想起的必定是上次提親讓他發了一筆大財，這回又該是另一筆橫財了！因此拉班 要親自前去迎接他，但當他知道雅各此行為的是逃避哥哥的追殺時，猜到他此時應已身無分文，不能給他好處，熱情便即冷卻：「沒法啦！誰叫你是我的骨肉！」 （註）看在妹子份上，他只好勉為其難，暫且收留雅各。及後轉念一想，讓雅各白住白吃豈不虧本？於是以退為進：「你雖是我的骨肉，豈可白白地服事我？請告訴 我，你要甚麼為工價？」（15節）雅各也不是省油的燈，聽語氣便知拉班要自己做廉價勞工，於是也不客氣，來個獅子大開口：「我願為你小女兒拉結服事你七 年。」（18節）二人廿多年的謀略戰於此展開。 由於深愛拉結，所以七年於雅各彷如幾天（20節）。成親那晚，相信是雅各有生以來最開心的一晚了。但次日一覺醒來，卻發覺枕邊人竟是利亞，大吃一驚之餘不 禁向拉班拍案怒罵：「你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺哄我呢？」（25節）。雅各此言一出，自己七年前騙父的一幕仿似重現眼 前，現在拉班用的豈不是同一騙術？先在婚宴中把雅各餵飽灌醉，又趁晚上看不清的時候掉包。以撒在關鍵時刻無法認出雅各，同樣，雅各也在關鍵時刻無法認出利 亞。昔日雅各針對以掃的弱點，從他手上騙得長子名分，現在拉班也照樣看準雅各愛拉結的弱點，最終誘使他白白為他多工作七年（27至30節）。此刻，雅各明 白到受騙的滋味是多麼難受！神以其人之道還自其人之身來管教他！

    生活應用

神以罪的惡果來管教祂的兒女

保羅在加拉太書告訴我們：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞」 （六7~8上）。親愛的讀者，我們在日常生活中，在對人處事上種的是甚麼？我們預期將來收的又是甚麼？

有人說罪就像回力球般，即使犯罪之後得不到即時的報應，至終仍會為我們帶來傷害。

就像雅各一樣，他做夢也沒有想過，騙計得逞後原來會為他帶來殺身之禍；他更沒有想到，他會落在比他奸狡十倍的拉班手上。神 要他也一嚐被騙的滋味！

曾有位基督徒工程師，在得到老闆賞識並交他監督一整個建房工程後動了貪念，用次好材料完成以中飽私囊，誰知老闆原來立心以 此房來答謝他為公司盡心竭力多年。他在見證中說：「當我從老闆手上接過鑰匙來的一刻，我體會到希伯來書十二10~11的教導：『生身的父都是暫隨己意管教 我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子， 就是義。』」

備註：