這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以 理又明白各樣的異象和夢兆… …他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。到古列王元年，但以理還在。（但一17~21）

但以理和他三個朋友雖是猶大的亡國奴，卻在外邦的朝中成功 地做了一件事──將一位又真又活的神見證在異教的人面前。尤其是但以理，該時代不能沒有他。不單對猶太人，他是重要的，因他是先知，傳出神重要的默示；就 是對巴比倫，以至波斯帝國，他也是不可或缺的。 這些神的子民在不信的人面前能屹立不倒，因為他們讓人看見神在他們裡面；在國破家亡的慘痛經歷中，他們經歷神的看顧和保守，神的同在和賜恩。是這些蒙神賜 恩的真實體驗，使他們在外邦人中脫穎而出。神要藉著他們，使人看見耶和華「誠然是萬神之神、萬王之主」（但二47）。 今天我們也當為神在我們身上一切的恩賜，歸榮耀予神，在人面前承認：「神的名是應當稱頌的… …因祢將智慧才能賜給我… …。」（但二20~23）

因這 但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督……那時，總長和總督… …找不著他的錯誤過失… …但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。 （ 但六3~10）

但以理是個禱 告的人，這是無可置疑的。他身居波斯國的高位，日理萬機，但仍堅持每天三次跪下禱告，感謝他的神。從他身上可見禱告在信徒生命中何等重要： 1.公務繁忙的行政人員需要禱告。靠禱告面對每天的任務，使人得著從上頭來的智慧和力量，更能確保「忠心辦事，毫無錯誤過失」。 2.禱告使人靠神不靠血氣的手段。嫉妒但以理的總長和總督用的是詭計陰謀，但以理並不用人血氣的手段來應付，結果危機化為契機──他經歷了神奇妙的保守。 3.禱告的人有美好生命的見證。但以理從初到巴比倫皇宮，就實踐禱告與神相交的生活。故此在巴比倫和波斯朝中，都被人冠以「有美好靈性」的美譽。願我們都 作禱告的人。