以全新方式愛人

有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。（彼後一7） 

　　一位姐妹因信仰被捕。牢房是用水泥砌成的，冬天非常冷，同監一位女犯的腳長滿凍瘡，且潰爛，疼痛難忍。姐妹冒著被鬥和毆打的危險，趁著看守不注意，把自己身上唯一能保暖的棉背心撕開，包裹女犯那雙潰爛的腳，使之不再受凍。在這黑暗冰冷的寒冬裡，姐妹的愛心閃耀出春天的煥發生命。這愛不但溫暖人心，還能戰勝魔鬼的權勢，滿有能力。

　　在這充滿罪惡痛苦，彼此吞噬的幽暗世界中，天上的神吩咐祂的兒女，不但要彼此相愛，還要加上愛眾人的心。不是因為周圍的人都可愛，都懂得感恩才去愛，只因為主先愛我們，為我們捨命。神也要我們白白的、無條件的去愛人。天上的神願意透過祂的兒女，讓世人經歷到神無限的恩典和慈愛。「主啊，求祢幫助我，使我以全新的方式去愛人，如同祢愛我一樣。阿們！」

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 （箴十九17）

在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。（利廿三22）

　　樹林百獸、野地飛禽都是屬神的，那麼，神為何仍要向人「借」東西呢？原來，神要求我們與人分享所擁有的（特別是貧窮人）。

　　恩待窮人，就是借給耶和華。摩西向以色列人立例，讓窮苦者在收割的時候，在田裡間拾取麥穗，賴以為生。這是希伯來人社會照顧寡婦和窮人的制度。神也眷顧世上無倚靠者。

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前二9）

　　我們怎能有效地「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德」呢？沒有奇妙光明的生命見證，單單靠口傳，不但是偽善，更沒有能力發揮作用。

　　魔鬼島是南非海岸附近的一個群島。百多年前，是一個以囚困罪犯著名的地方，有六千多人被囚在島上。曾到過那地的人說：地獄是那地方最恰當的形容詞，因為裡面充滿了不滅的情慾、怨恨和無悔。

　　但是一群從法國去的救世軍志願隊卻願意前往，並住在那裡。他們在那裡清理了一塊地，招聚一些犯人一同重修一座舊樓。很快有消息傳遍整個群島，說這些救世軍不單願意與犯人同工，甚至與他們睡在一處。不久，不少囚犯信了耶穌。其中一個就這樣說：「我不用去聚會聽福音也要信主，祇要我想到他們放棄一切而來到這裡就夠了。」

        
                                                                                                                                   ■陳明斌

於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）

　　鬱約翰醫生（Dr. John Otte）於1887年從美國到福州廈門傳福音。他看到中國人受鴉片的毒害，便幫助他們戒煙。他過去讀過建築，便親手建立了一座兩層樓的醫院。病人包括乞丐、富人、平民、官員。他栽培學生（後來成為西醫，其中一位是我的祖父陳天恩醫生），也傳福音給當地的人。那時是清朝末年，鼠疫流行，很多人染病而死。他冒著生命危險出外探訪病人，不幸自己也染上鼠疫身亡。祖父告訴當地人：「鬱醫生為我們中國人擺上自己的生命，耶穌基督也是為世上的人而死。」這是祖父自傳裡的一段故事。

他如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。（林前十三13）

你們要追求愛… …（林前十四1）

聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。（羅五5）

　　「我向母親傳福音多年，她不反對也無反應，她已80多歲，虔誠拜佛；她尊重我們夫妻的信仰，但每次向她傳福音，她總是說：「人各有志，信仰自由，不能勉強。」我們只能為她禱告。但是今年，她竟肯信主。師母，除了神聽禱告，妳猜是甚麼原因感動她信主的？」姊妹問我。

王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五 40）

　　Chuck Colson 這位因水門事件而歸主的保守派信徒領袖，因他對聖經公義和道德的立場常作毫不妥協的聲明，常被自由派基督徒批評為缺乏憐憫心。其實，若我們留意他不遺餘力投身監獄事工，又用時間為垂死的愛滋病人禱告就曉得，一個人堅持真理不一定等如缺乏憐憫心的。

　　在他最新出版的一本書《美好的生命》（The Good Life），其中提及他的自閉症孫兒，如何被他學校的教師愛護備至。他不期然想到，每年放在孫兒身上的六萬多美元，一定會有人問：「這值得嗎？如此數目不是可以救助千萬個貧苦的非洲兒童嗎？」

　　讀到這裡我就想起多年前剛出來牧會的一些情景。那時，教會中的一個領袖好心勸導我：「不要花太多時間在老人家身上。」言下之意是：「他們無力回報，也不能參與事奉，更不會有餘力多作奉獻；故此，不要浪費時間在他們身上。」