本期主題：照主話做個好撒馬利亞人  行公義， 好憐憫，存謙卑      ■Adrian Dieleman  ／余正遠
	（爾迦書六章八節）  在豐足中思念窮人 對於物質充裕的我們來說，貧窮與饑餓，是無法想像的事。 有一間基督教中學，為擴闊學生對世界貧窮的視野，安排一群高中畢業生到第三世界國家體驗。當這群學生飛往像廢墟般的海地（Haiti），看見許多孩子沒機會上學，為求生而乞食、偷東西、販賣妹妹時，他們感震盪不已；及後到非洲的索馬利（Somalia），這群學生更因當地戰火連連沒一夜能安睡，尤其當知道因種族仇殺而引致的戰火，加上旱災，導致該國難民大增、嚴重缺糧、大部分孩童於六歲前因饑餓而死時，他們感到扎心；其後來到印度的加爾各答（Calcutta），在機場看見趨前來討錢的乞丐，不是缺手就是缺腳，更有些沒有了人形，令他們難忘；旅程完畢，回到自己的家，他們發現自己的生活，與這些第三世界國家的窮人相比，簡直是豪華。於是，這群學生在「豪華」生活中，開始思念窮人的需要。 是的，當我們認識到自己的生活是何等豐足時，我們就知道我們是多麼的蒙福。你不妨從每天的生活想像一下自己是如何的幸福：當你放工或你的孩子放學回家，想吃小食，打開雪櫃，雖然看見雪櫃擠滿了食物，但你仍會聽到自己或孩子在嚷：「沒甚麼東西可吃啊！」在印度，卻有成萬成億饑民，無法想像我們在充滿食物的雪櫃前，仍說沒有食物可吃。又或：盡管你衣櫃內的衣服是去年才買的，然而對你來說已屬過時，在左挑右選之下，你投訴說：「沒有衣服可穿啊！」住在海地廢墟的人會有機會這樣說嗎？再或是：你家中擁有電視機、音響器材、期刊、新聞報紙、運動器材、錄影機、遊戲機、大富翁、書籍，但你仍膽敢說：「沒有甚麼可做啊！」我相信這些都是你我曾有的經歷。 今天，我希望透過彌迦先知向神子民發出的提醒，與大家思想神對我們的要求到底是甚麼。 行公義，好憐憫，存謙卑 根據彌迦先知的記述，當時北國的以色列人及南國的猶太人來到聖殿敬拜主，並熱心地為耶和華獻燔祭，可見，神的子民都是積極參與宗教活動的人。他們來到聖殿，不但誠心敬拜，還向神求問，他們當為衪獻上甚麼。彌迦先知引述他們的說話：「我朝見耶和華，在至高的上帝面前叩拜，當獻上甚麼呢？我朝見祂的時候，當獻上燔祭，當獻上一歲的牛犢麼？耶和華喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？為我的過犯，我可以獻上我的長子麼？為我的罪惡，獻上我親生的孩子麼？」（彌六6~7 新譯） 神的子民以為他們知道耶和華要的是甚麼：守宗教禮儀，守安息日、定期到聖殿敬拜。所以，他們來聖殿敬拜神時，已作好準備為神獻上一切，甚至可以如他們的先祖亞伯拉罕一樣，若神要他們獻長子，他們就會獻上。用今天的話來說，他們所想到的擺上，局限於教會內。 但彌迦先知告訴我們，神對祂子民的要求，是要我們對祂的敬拜能從主日的教會生活，延伸至星期一至星期六的日常生活中：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8，和合新標） 行公義 「行公義」，是神對祂的子民第一個要求。這是甚麼意思呢？在今天談幫助有需要的人來說，「行公義」，就是我們要負起改善弱勢社群生活質素的責任。例如寡婦、孤兒、殘障人、窮人等。這些都是我們可以在世界各地看到的貧苦群體。「行公義」，就是要幫助孟加拉的饑餓家庭、幫助多明尼加低工資的蔗糖工人，幫助非洲土地遭奪去的農民，幫助自己所身處的城市靠津貼過活的寡婦。「行公義」，就是要為有需要的人提供援助。 在舊約時代，彌迦先知向神的子民談起「行公義」，乃因為神的子民在日常生活中對寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人缺乏關懷。事實上，他們還常欺壓窮人，苦待窮人。彌迦在斥責神的子民時說：「他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業」（彌二2）；彌迦另外一處又斥責神的子民，為了自己致富，而用不公道的天平、詭詐的法碼欺騙窮人（彌六10, 11；彌三1~3）。 聖經一次又一次告訴我們，我們的神是一位關心窮人、憐恤無助者的主。例如申命記十章18節說：「祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」詩篇：「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」（詩103:6）還有… …還有許多經文都在述說憐憫是神的本性。因此，神要求祂的子民效法祂，向祂「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈」（賽一17）。 新約四福音書也讓我們看見耶穌的恩慈。祂對擠擁的群眾生憐憫之心，要門徒讓小孩子到祂那裡去，關注寡婦的需要，為病者提供醫治，以仁慈待痳瘋病患者，關懷妓女心靈的需要，寬恕及拯救與祂釘十架的強盜，遇有不公義祂會憤怒，喜歡平等待人。 今天，我們生活安穩而富足，可面對他人的饑餓時，我們有否效法耶穌「行公義」？ 好憐憫 神對子民第二個要求，是「好憐憫」。所謂「好憐憫」，就是我們要經常有樂於助人的心腸，以仁慈及憐恤幫助需要幫助的人。 我們如此也是在效法神。因為神是充滿恩慈及仁愛。 富裕基督徒如何在這個饑荒的世界顯示仁慈？方法之一，就是以金錢施予窮人。我建議我們不妨在每個月的收入中，撥百分一來支援一些救援機構去幫助窮人。 今日，當我們看見有人處於饑餓及貧困，而我們卻正處於生活富足中，我們就要效法神「好憐憫」的特性，去幫助需要幫助的人。 存謙卑 最後，神對你所要的是甚麼呢，也無非是要你「存謙卑的心，與你的神同行」。這是上述三個要求最重要的一項。事實上，除非我們能存謙卑的心，與神同行，否則，我們沒有能力向有需要的人「行公義，好憐憫」。 「存謙卑的心，與你的神同行」又是甚麼意思呢？意思就是要我們像舊約聖經的以諾，每天為神而活，以神為自己日常生活的中心。意思就是要我們過一個經常與神相交的生活。意思就是要將自己的心完全交給耶穌，一位為我們捨棄生命的主。意思就是要被聖靈以及基督的大能充滿，從而在基督裡得新生命、得到改造。意思就是要我們抽時間向神禱告及讀聖經。 今日，當各地充滿饑荒及貧窮，而我們活在豐裕中，我們就要天天存謙卑的心與神同行，只有這樣，我們才有能力活出「行公義、好憐憫」的生命。 總結： 當我們觀察具基督徒美德之聖徒的生命時，我們可以看見他們均具備了神所要的美德：「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」。就如眾多宣教士般，即或他們擁有的物質不多，但他們願意按神所要求的去生活。我們願意向他們學習嗎？ （本文作者乃美國Trinity Christian Reformed Church主任牧師，此文乃蒙允許摘譯自作者於1998年11月8日主日崇拜之講章。）
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