神州感懷 二百年來總是恩．．．      ■陳振衣
	初信主時，心中常責問：「神好偏心，怎麼揀選以色列人不揀選中國人？」閱歷加增後，對悖逆的以色列人背後的人性弱點認識也就愈多，再看他們國族的悲慘歷史，便不得不反思問自己：若神當初選的是中國人，我們會比他們好嗎？若我們也要經歷如此漫長的亡國流離之痛、幾乎滅族之災，我願承受嗎？答案當然是：不！其後，涉獵古籍，更驚覺神雖然沒有揀選中華民族，但祂賜給我族先祖們那海般深廣的智慧，已教他們在俯仰天地萬物、領受普遍啟示之時，幾可觸及「天門」。此恩，不可謂不深？於是，我低徊感喟：主，沒有偏待人！ 多年前，曾為一刊物寫過這樣一副對聯： 「顧前塵 慈繩總繫千秋國 瞻遠道 愛索足跨十載恩」 慈繩愛索！沒錯，是神用慈繩愛索牽引著我中華民族。我們沒有比以色列人更聖潔，可叫神不加管教；我們也沒有比以色列人更公義，可叫神不施懲治；我們只是營營眾生之一，常五十步笑百步而已。但神從不忘記祂手所造的──從唐朝的景教、元朝的也里可溫教，到明朝的利瑪竇，繼而清末的馬禮遜、戴德生… …神一路牽來，為的是要中國人得那早預備好的永生福分… … 當日，馬禮遜來華，船主問他：你認為你可以改變這個長久敬拜偶像的國家嗎？馬禮遜的回答是：我不能，神能！27年後，默默耕耘的結果是離世前只有十名已受洗的中國信徒，死後也只葬在澳門墳地的一個角落。荒草斜陽，湮遠寂寂然而，平地驚雷，百年以後（1911年），信奉基督的國父孫中山先生為中國帶來翻天覆地的變革，和信仰自由的憲法。馬禮遜在世之時，肯定不會想到將來會有個改變中國政權和宗教禁制的人，與他有著一線牽連的關係。翻開史冊，國父畢業於香港雅麗氏醫院附設的西醫書院，受教於後來在倫敦救他脫離清廷魔爪的康德黎教授；而這西醫書院，是何福堂牧師（第二位中國人牧師）之子何啟博士為紀念亡妻所建；至於何福堂牧師，少年時代曾在馬六甲的英華書院讀書。此書院正是馬禮遜與其同工米憐因國內禁止傳教，而轉往南洋辦學，希望可以訓練華僑子弟將來回國廣傳福音而建立的。默默耕耘的馬禮遜根本看不到以後，他只是認定了「神能」，並為此擺上一生… … 今年，正值新教來華二百週年誌慶，回顧東來的西教士和歷代為神國奮進的華人眾牧，我輩有何感想？要知道，今日我們所享的，正是前人所種；今日我們所種的，會是我們的後輩所享。而今天，仍有許多國人在信仰門外徘徊據統計，國內基督徒人數只佔總全國人口的百分之七點二五（包括天主教徒）。我們，豈能無動於中？對後輩，我們又會留下甚麼給他們？ 我們實在要好好讀讀中國教會歷史，探究這片廣袤土地，聽聽同胞們所發的呼聲： ──來幫助我們得聞福音 ──來幫助我們建設有系統的神學教育 ──來幫助我們建立主日學 ──來幫助我們開設小組查經 主正在向我們招手，祂的慈繩愛索足以牽引保護我們，直到千秋萬載，因為，祂定意如此──這是歷史告訴我們的！
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