青季連牧師      　之女青維拉	黃錫培

家庭

1891年12月11日及1892年1月9日，丁姑娘（Eliza Astin）及青季連牧師（Rev. Charles H. S. Green）分別從英國來華，1894年3月15日在天津結婚，婚後派往直隸省的獲鹿。1895年9月19日，長女維拉（Alice Vera）（註一）出生，1897年11月11日，幼子約翰（John S.）出生。

獲鹿宣教站

獲鹿宣教站在1887年成立。1894年，青牧師夫婦到任，原駐守該處的席教士（James Simpson）夫婦10月返英；二人於是合力主持整個宣教站。青牧師在工餘行醫，後來見吸鴉片的人多，就設了戒煙局（Opium Refuge）。

1896年，賈貴安姑娘（Jessie G. Gregg）和韋姑娘（Elizabeth Wakefield）來了，宣教站的工作也蓬勃起來。據1899年1月初的記錄：當時宣教站有兩座會堂和一所縣外福音站。除四位宣教士外，男傳道、售經員、女傳道各一位。教會有17位信徒，5男12女，共23人受了洗禮。除了學堂、戒煙局外，還有一間醫療所。

1898年11月7日，青牧師一家四口返英述職，一年後（1900年3月9日）回到中國。離英前拍攝之全家福，樂也融融。

義和團開始騷亂

1900年4月1日，青牧師舉家返回獲鹿，聽聞保定以北一帶有義和團拳民擾亂的事。4月中旬，郵遞停頓；5月下旬，傳來鐵路受破壞的消息。7月2日，電報傳來保定府全體宣教士殉難的消息！他們想到本地也不安全，必須覓地暫避。

小逃亡

當時蓮花山鄰近有一廟，住持讓他們去避難。午夜時，青牧師夫婦帶著一對兒女，與同工賈貴安姑娘徒步三英里多。可惜到達不久，有人登山入廟，把見到洋人之事傳開。7月8日，廚子來告，牧師家遭劫掠。7月12日，傳來獲鹿宣教站被搶掠一空。7月14日，青牧師發電報給上海總部：「太原府大暴動，獲鹿和順德兩宣教站全毀，縣官不肯保護，現逃入山中，危機四伏。」

7月19日，村民上山入廟驅逐他們。幸住持樂意幫助，引他們入深山，藏在天然巖穴裡。停留兩天後再帶他們到農莊，得主人收留，小心躲藏約四週，但終被村人發現。8月10日晨，大群拳民入莊，槍傷青牧師頭部後，盡劫他們身上財物，並押解他們回城。

回城後見會堂破壞不堪，熟識他們的地保把他們送交縣官。夜宿衙門內小廟，發現頭面、手臂、肩背傷處都是鳥槍所發細彈造成，血沾衣襟，無法療治；但感謝主，從拳民手中釋放出來！

翌晨，師母的助手信徒林太太*（Mrs. Lin）清早便到衙門外等候探望他們。她聽到謠言說，全體教士在獄中被殺，遂冒死來看個究竟，且在話別時與師母和賈教士擁抱吻別，使他們大得安慰。她回家後送來一張厚被褥，又給孩子很多水果和糕餅；愛主、愛教士的情誼，實在難能可貴。

大逃亡

縣官下令押解他們到正定府，但車到達後兩個多小時仍不得入城。一位武官出來命令再解往保定府。想到沿途拳民當道，保定府更是拳民總部，實如羊入虎口。沿途有解差接替，他們又饑又渴，無日休息。8月13日，天色微亮前抵達，幾經轉接，竟有拳民頭目求官，准他們也住在官媒家，可替青牧師洗傷口。

8月15日，官命他們下船往天津。但上船後不見官差，全船皆是拳民。原來官府要借刀殺人，幸拳民頭目心念無怨無仇，不想殺害無辜。翌日離開保定府約30英里，便放他們自行逃生。青牧師回想，拳民路上逗弄小孩，女兒未滿五歲，兒子也未滿三歲，看來是不忍向小孩下毒手。

他們在河邊蘆葦躲藏直到深夜，出來後取道西行。途中見有燈光的茅舍，上前請求覓船往天津。主人讓他們入內等候，他往找船；想不到他招來一群拳民，拳打腳踢，把他們綁起，扛至廟中，在遍體疼痛中熬過兩天。8月18日，拳民帶他們到鄉紳集會處（註二）。原來鄉紳為求保衛本地，決定籌銀糧給拳民，阻止他們殺害洋人（註三）。

當時長女維拉已患痢疾，師母亦然，不僅無藥調治，也無合宜飲食。一天正午，看守的拳民午睡時，有人擲紙團於地，且示意青牧師拾起紙團。他打開一看，竟是英文：「不要怕，中國匪徒已被在華洋兵殺絕，北京和天津已在歐人手中，我會往天津請貴國軍隊來保護，閱罷請撕掉。」眾人聞訊，莫不感恩！然而他們仍被監禁。9月3日，又來了大批拳民，還以槍指嚇師母。幸而不久全部撤離。9月6日深夜，他們終於再下船，被送回保定府。

青維拉病逝殉道

保定府官員一改常態，款待周到，供應豐富飲食，俾能休養，恢復他們逃難前的健康。9月13日，青牧師向上海發電報平安。他帶傷逃難，師母亦患痢疾，調養後漸漸復元。惟獨女兒維拉已病入膏肓，10月10日安息主懷，年僅五歲。

青牧師夫婦經歷巨變，但主愛激勵，他們之後重回中國宣教三十四年，1934年6月17日才回國。賈貴安姑娘也同樣愛主、愛中國，繼續回來宣教三十七年，成為中國著名的婦女佈道家，1937年4月8日才離開中國。

懷念青維拉──賈貴安姑娘口述

1901年6月，內地會年會在倫敦舉行。賈貴安教士看著維拉長大，劫後餘生，講述小孩罹難前的故事：

「我們離家前的晚上，師母把維拉放在床上時，她對師母說：『親愛的媽媽，我已經把心給了主耶穌喲！』我確信她從此是主的小羊了。

7月5日子夜時，我們的房屋受襲擊，被迫上山逃難。臨走前，師母再三叮嚀維拉，希望她了解實況，途中要靜默。她好像完全明白，僕人抱著她走畢全程，她沒有說過一句話！

她喜愛唱歌，但在數週躲藏中，她要和小約翰安靜；我便不斷給她講聖經故事。其中一個她百聽不厭：『安姨，請說說主耶穌如何死在各各他山上？』有一天，我講到兵丁把主耶穌的手，用釘子釘在十字架上時，轉頭對她說：『親愛的，這是因為神愛我們啊！』她即時流淚問道：『祂真的愛我們到這個地步嗎？』她讓我前所未有地感受神的愛。

8月初，大批拳民包圍農莊，捉住我們時拳打腳踢，嚇得他們大哭起來。我們告訴孩子們，也許很快會見到主耶穌了；想不到他們安靜下來，不再害怕，反倒高興會很快見到愛我們的主。

我們被押往保定府途中，維拉討得押解人的歡心，沿途與他們談話玩耍，他們也拿糖果給她吃。到了保定府，官員騙我們上船往天津，拳民後來也因維拉的緣故，途中釋放我們。當時她還打躬作揖道謝，連拳民頭目也流下淚來！

三週後，約有一百多拳民準備殺害我們。我們被關在又黑又髒、污穢不堪的小房裡，那是我們在中國多年，感到最黑暗、最恐怖的四十八小時！我們快失掉信心的剎那間，孩子的話使我們重拾信心。維拉雙手放在母親膝上，說：『媽媽，我們好像保羅和西拉！可不是嗎？』

這真是從神而來的話！對不對？數天後，她見到大批兇狠的人虐待我們，便說：『噢，媽媽，我真高興能為主受苦啊！』

我們回到保定府後，有一天一起唸詩篇一四六篇，第7節說：『耶和華釋放被囚的。』數天後，我們坐在小園中，談到前途茫茫，不知救援何時來到。維拉正在園中，用樹枝在地上畫東西，聽我們談論，便抬起頭來，說：『安姨，耶和華釋放被囚的！』

維拉五歲生日後不久，因痢疾病逝，主把這疲乏小羊接到懷裡去了。惟有一事留在我心，一句話烙印在我靈裡：『十字架的道路要犧牲！』」

附註：

（註）*因為找不到一些宣教士的中文名字，作者只好音譯；有*表示是音譯。名字旁邊沒有*的，是宣教士當時在中國用的中文名字。

（註一）維拉名字來自《庚子教會受難記》中《內地會受難諸孩紀略》，其餘根據Register of ChinaInland Mission Missionaries and Associates，1854-1948《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》。

（註二）筆者按：原文該地名是Hsin-an Hsien或Sin-an，按《河北省分縣地圖冊》，今天保定市東有安新縣，即當日的新安鎮。

（註三）據中國內地會月刊英倫版《億萬華民》1900年第173頁記載，1900年8月23日，天津的長老會路崇德牧師（Rev. J. W. Lowrie）來信，談及當天有富翁孫先生*（Mr. Suen）逃難路經，見到五位洋人被捉。他知道京城已落入聯軍手裡，警告鄉紳聯軍：若虐待洋人之事暴露出來，必招大禍，又轉告保定府藩台，保護洋人必得重賞。孫先生抵天津後通知領事館，路牧師立刻派信差往保定府，及時制止而免於難。