義和團事件殉道者名單帶來的亮光和啟示	熊黃惠玲

《回首百年殉道血》回顧1900年義和團事件中殉道宣教士的事蹟，是非常寶貴的歷史文獻，也是激勵人心的宣教士傳記。作者黃錫培先生除了寫宣教士的小傳，又編製了〈1900年義和團事件中殉道之宣教士名錄〉，兩者均由「美國中信出版社」和「海外基督使團」出版及印製。名錄列出了189位1殉道者的姓名、國籍、身分、來華日期、差會名稱、宣教地區、殉道日期／年齡和殉道地點，筆者從中得著許多寶貴亮光和啟示。

一．殉道者的身分

最叫筆者震撼的是189人中，竟然有52位殉道者（27.51%）是宣教士的子女，佔總人數超過四分一【見表一】。其中8人（4.23%）還未滿週歲、29人（15.34%）是一至五歲。他們小小年紀就追隨父母到中國宣教，卻無辜遭狂徒殺戮；父母在危難中無法保謢他們，只能眼巴巴看著子女死去，可想而知為人父母者是何等傷痛難過。我們華人信徒今天千萬別忘記他們的恩情，願感動他們來中國宣教的靈，加倍感動我們，讓我們跟隨他們的腳蹤，把福音傳給未得之民。

華人教會一向看宣教士子女為父母的附屬品，因而對他們的關心，遠遠不及對他們的父母。其實宣教士家庭是個整體──我們關心宣教士，也當關心他們的子女，特別是孩子的教育及升學問題；這些問題若處理好，宣教士就能心無旁騖，專心事奉了。

二．殉道者所屬差會

我們看到死傷人數最多的差會是內地會。189位殉道者之中，69位（36.51%）屬於內地會，35位(18.52%)屬於宣道會【見表二】。為甚麼內地會和宣道會的殉難人數遠超別的差會呢？

1865年，戴德生先生看見中國沿岸城市已有很多差會和宣教士，內陸人口雖然龐大，卻鮮有宣教士進入，因而創辦中國內地會，招募大批宣教士前往福音未及之地；因此，內地會當時有最多宣教士在當地事奉。在義和團之亂期間，傷亡人數自然也最多了。

宣道會在1887年成立時，大小宗派和差會已在中國沿岸傳教。所以宣信博士認為不該參與東南沿海省分的事工，倒要到偏遠的地區發展，2就進駐到中國偏遠的山區和內陸，於是導致宣道會的宣教士在義和團之亂傷亡重大。

今天，全球仍有不少地區像一百年前的中國內陸省份，因為地處偏遠而經濟落後，由於少與外界接觸（外界人士也難以進入），社會封閉保守，人民抗拒新事物，排外情緒激烈。這些地區正是福音未及之地，住在那裡的人就是未得之民。

所以，在這些地區事奉的宣教士，要有冒險犯難的精神、吃苦的心志、忍受落後的生活條件、承受當地人的敵意和懷疑；有時勞苦努力，也未必見到果效。不幸遇上像義和團事件的天災人禍3，還得賠上性命。然而，只有懷著這種精神的宣教士，才能把福音帶給未得之民。

梁家麟院長在《華人宣道會百年史》指出：「宣道會創立時的宣教神學觀念是，耶穌基督只會在福音傳到地極以後才重回，故教會首要任務不僅是廣傳福音，而是要向『地極』的未得之地與未得之民傳教，以滿足大使命的要求。」4盼望這不單是宣道會創立時的宣教神學觀念，也是今天參與宣教事奉者的信念。

三．殉道者離世的年齡和在華年期

除了宣教士的子女，21-30歲的成年殉道者有44人（23.28%）、31-40歲的有59人（31.22%），加起來已超過一半殉道者的人數。至於殉道者來華的年日，若不計算宣教士的子女，成年宣教士在華1-9年的佔37.56%，10年以上的佔34.92%。

20到40歲是人生最精壯的年紀。他們年輕有為，一心為天國打拼，來到中國後勉力學習中國方言和文化，盼望能拯救失喪靈魂，卻遭逢不幸，命喪於暴徒之手。我們不禁疑惑：宣教士好不容易學曉中國方言和文化，為何不給他們多點時間在中國事奉？他們無辜遭人殺害，是不是浪費了寶貴的生命？神為何不保守，允許不幸臨到他們身上？這會否嚇倒以後來華宣教的人呢？

四．殉道者的國籍

名單還列出殉道者的國籍。數點之下發覺，原來97位來自英國，佔殉道者的一半。其次45位來自瑞典，比例接近四分之一。31位來自美國，位列第三，比例是一成六。

義和團之亂最多宣教士受難的差會是內地會。1865年，內地會在英國成立，也多在本土招募宣教士，所以在華的英籍殉道者自然比例偏高。一百年前有許多充滿熱誠的英國宣教士冒險犯難來華，為的是要把福音帶給中國人，接近一百人付上了寶貴的生命。然而，今天英國教會不單失掉宣教熱誠，更失去了愛神的心，每年數以十萬計信徒離開教會，社會上充滿了反基督教的情緒。前些日子，英國航空公司一些空姐因戴了十字架飾物被免職，可見英國基督教已衰落到甚麼地步。盼望華人教會關心曾為中國福音灑下熱血的國家，為他們禱告，叫他們復興過來。

不過，從人口比例來看，殉道者比例最高的是瑞典。1901年，英國人口是三千萬人，5瑞典是五百萬。6瑞典人的祖先是臭名遠播的維京人。他們打家劫舍，無惡不作，最喜歡劫掠修道院，曾經擄掠殺害無數修道士；但因為領受了福音，被基督教文化徹底改變了，不單成為虔誠基督徒，還熱心宣教，情況一直持續到今天。因為他們蒙了福音的好處，於是樂意把福音帶到遠方，差派宣教士到一百多個國家宣教，為基督結出無數的果子。華人教會和信徒也享受了福音的好處，願我們都效法瑞典人的榜樣，把福音傳給未得之民。

值得一提的是，有瑞典裔美國宣教士留下遺書，其中有這樣的話：「如今，通往沿海的路已經截斷。倘若我們葬身此地，請轉告朋友們，我們是為主耶穌和中國而活，也是為主和中國而死。」7

他們相信暴徒是因為不認識真神，才幹出喪盡天良的事；所以浩劫並未挫敗他們對主的信心。他們也鼓勵西方信徒不要因此退縮：「這場暴亂過後，請差派更多人來中國，見證上帝的慈愛。」8　

義和團之亂後中國教會的發展

根據王治心《中國教會史綱》一書指出，庚子事件（即義和團之亂）讓基督教受了很大教訓，明白到必須改變傳教的方法。天主教再不允許教士幫助教友訴訟（這是挑起許多中國人不滿的原因之一），而著重訓練教友與及推動教友全家歸主。基督教也加速改革：致力興辦學校，大力推動教育和慈惠事業，但最重要是加緊培訓華人領袖，推動教會本色化。新興建築都採用中國樣式，詩歌採用中國調，教區改為中國地名等，1924年的「中華全國公教會議」議決：從速建立自立的中國教會。9

義和團之亂後，來華宣教士不單沒有減少，反而迅速增加，1900年，來華差會有61個，1906年有67個，13年後增至130個。10 1900年，傳教士有1,500人，1905年有3,445人，1914年增至5,400人。11  

由於加速培訓華人領袖，華人傳道的比例大為提升。1918年，華人傳道佔全國同工35%，1923年增至41%。至於教會職員，1916年時華人佔66%，1926年增加至72%。12 1900年時，華人信徒有8萬人，1920年增至36萬，20年間增加了4.5倍。13

總結：

耶穌說：「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)

自1807年開始，來華宣教而賠上生命的，又豈止在義和團之亂殉道的189人呢！在此之前已有被殺害的。也有許多宣教士子女和妻子，由於當地醫療落後，生病時未能及時治療而喪命。

殉道者的血是教會的種子！因為他們付上代價，華人教會（特別是中國大陸教會）在以後才能夠迅速增長成長。在懷念他們的同時，願華人信徒深受激勵，跟隨他們的腳蹤，把福音帶給未得之民！

（本文同時在香港差傳事工聯會出版的《往普天下去》2008年4-6月號刊登。）.

1 據王治心所著《中國教會史綱》記載：在義和團之亂蒙難的人，除了基督教宣教士，還有5位天主教主教，48位教士。死傷人數最多的是華人天主教徒和基督徒，前者多達1萬8千人，後者則為5千人。

2 梁家麟，《華人宣道會百年史》，香港：建道神學院基督教與中國文化研究中心，1998，第41頁。

3 因為當時中國乾旱，民不聊生，好事之徒歸咎是西教士破壞風水引致的，並鼓吹殺西教士以息天怒，所以說義和團之亂是天災人禍。

4 梁家麟，《華人宣道會百年史》，香港：建道神學院基督教與中國文化研究中心，1998，第41頁。

5 ESRC Society Today-Population Fact Sheet

6 Swedish Population (in one year groups) 1860-2007. Source: SCB STATISTICS SWEDEN Population Statistics.

7 黃錫培，〈火海忠魂──記庚子教難瑞典宣教士殉道血淚史〉，《中信》月刊2003年12月號，中國信徒佈道會。

8 同上

9 王治心，《中國教會史綱》第十五章：庚子後基督教的新趨勢。

10 《中國基督教》第三章「教會的發展」，資料來自《中華歸主》(上)第89頁。http://www.showchinal.org/zgwhx1/zgjdj/02/200705/t114505.htm.

11 同註10，資料來自《劍橋中華民國史》(1)，第179-181頁。

12 同註9

13 同註10，資料來自《中華歸主》(上)第103頁。

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《1900年義和團事件中殉道之宣教士名錄》

一九OO年，庚子年，中國發生震驚國際的義和團之亂。暴亂如火如荼，北京、河北省和山西省，全陷於義和團的腥風血雨中。獻身當地宣教、辦學、行醫的宣教士，一家一家被殺，極少能倖免。這是歷史上著名的庚子教難。

這張《名錄》記錄了189位在義和團事件中殉道的宣教士及其家屬，兩旁附有四句殉道者遺言，滲透著殉道者視死如歸、慷慨就義的精神。

為讓今天的華人信徒，體會天父藉宣教士對我們的深恩厚愛，及他們一心順服，為主捨命的榜樣，《名錄》編撰者黃錫培弟兄不惜付出金錢、時間、精神和心血，四處搜尋內地會宣教士在華的第一手實錄。我們也盼望藉《名錄》啟發讀者思考福音背後的沉重代價，在向殉道者致敬的同時，更珍惜每個傳福音的機會，回應耶穌基督在十字架上捨命的愛。

中信書室現隨黃弟兄另一著作《捨命的愛》贈送《名錄》；

我們亦歡迎神學院師生、教會差傳部、團契、小組及個別信徒，

以自由奉獻方式索取，培育信徒承接大使命。

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