信主快半個世紀,事奉主也有卅餘年,對神的愛有許多的體會,也寫了兩本書:《行在愛中》和《活在愛中》。然而,神公義的形象似遙不可及,最多只在看見無辜的人受苦時,會帶著困惑「質問」神:「神啊,你的公義在哪裡?」教會教導神的公義,只提到耶穌為我們釘十架,滿足了神公義的要求。信主以後,很少再聽到或想到神公義的問題,更從沒被神的公義震撼過。
馬可福音第三章記載耶穌在安息日預備醫治一個手枯乾了的人,但會堂裡的人只想藉機陷害耶穌。主問他們:「在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?」(可三4)這句話乍聽有點奇怪,當然行惡是不可以的,但這群人因狹隘的宗教原因,不願行善,使這人得醫治。其實耶穌要指出,不行善就是行惡,有力量行善卻不行,見死不救就是行惡。這群人自知理虧,不敢回答,然而他們沒有悔意。聖經說:「耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬」。(可三5)耶穌不顧個人安危,把這人治好了。
我相信耶穌的「怒氣」出於祂公義的心腸。詩人說神「恨惡」惡人和強暴的人(參詩十一5),神透過以賽亞先知對以色列人說祂「憎惡、不能容忍、不耐煩」他們虛假的虔誠,企圖以祭物和禮儀掩飾他們的惡行,祂要他們「尋求公平,解救受欺壓的」。(參賽一12-17)
愛心體會公義 我發現自己不能體會神的公義,是因我不會生氣;我不會生氣是因我愛得不夠深!愛必然會盡一切的力量保護所愛的人,奮力阻止一切會傷害所愛者的勢力,有時會發出-股驚人的能量,可能是怒氣,可能是超乎尋常的勇氣,使對方不能繼續任所欲為。
差不多廿年前,我與劉秀嫻及吳淑儀兩位姊妹合撰《還我伊甸的豐榮》,主要的推動力來自我們眼見耳聞普遍教會的教導及領袖在對待姊妹方面有不公之處,於是我們鑽研聖經、發掘史實、用廣角鏡細看中西社會及教會的文化,盼對問題作出較全面及深入的探討,盡量避免片面及主觀的判斷。在過程中,我們有許多的掙扎、歎息與流淚,甚至痛苦之餘,與神爭辯。感謝主,我們從神的話語及聖靈在歷史中的作為,找到了安慰與盼望。
2008年11月,美國「基督豐榮團契」1在加州舉辦女教牧同工退修會。在會中吳淑儀姊妹分享人口販賣的嚴重性,她說到許多女孩因貧窮沒機會上學,甚至被父母賣去當童妓,也有一些年青少女到城市找工被拐騙被迫賣淫。根據聯合國報道,全球每年被拐賣的人口多達二百萬,當中八成是婦孺。在分組禱告時,大家都哭了。我們似乎看到這些孩子的天真被邪惡踐踏,她們的信賴被出賣,她們尚未成長的身體受盡蹂躪,仍然幼嫩的心靈受盡摧殘。我們似乎聽到她們的哭號,哀求有人去幫她們。
我們求問神:這些孩子還有希望嗎?我們可以做甚麼?
退修會後,我開始閱讀人口販賣的資料,裡面許多個人的故事使我不忍卒讀,尤其讀到那些販賣頭子和嫖客為了滿足個人的私慾,泯盡天良,出手惡毒,我的心就有一股難言的憤怒,豈有此理,怎麼會有這樣的人!
憐憫激發行動 怒氣的能量終於把心裡面的憐憫激發出行動來。十八世紀政治哲學家Edmund Burke曾言:「只要好人袖手旁觀,甚麼都不做,就足以使邪惡的勢力得逞(All that is necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing)。」我體會個人的力量非常微小,「豐榮團契」基本上是一個交流的平台,我們一群女教牧平常已夠忙,也沒有錢,能做甚麼呢?但內心另有聲音說,能做一點就是一點,能幫一個就是一個。
翌年的退修會,我們請吳淑儀姊妹再次提出這課題,並把焦點放在柬埔寨,幾名重點同工心中有感動,也許神要我們在那邊開始工作。神果然預備了人選。蔡婉玲姊妹十年前曾在柬埔寨宣教,後因生病回美養病。現已痊癒,正尋求事奉方向。那天她剛好與吳淑儀姊妹坐在一起,兩人談起柬埔寨人口販賣的情況,蔡姊妹表示願意考慮。
2010年3月蔡姊妹被「豐榮團契」差去柬埔寨籌備成立一個「豐榮女兒之家」,重建已被搶救出來的女孩。吳淑儀姊妹擔任這事工的執行長。這個工作需要與不同的機構合作,神預備了「角聲佈道團」和台灣「勵馨基金會」,成為合作伙伴,特別後者在幫助童妓方面有多年經驗。在柬埔寨我們也加入了「集大聯盟」,與其他同路人彼此支持及分享資訊與資源。
今天「豐榮女兒之家」已開始運作,除了宣教士外,也有當地七至八位同工,幫助陸續進來接受醫治與重建的女孩。我們要讓這些女孩經歷神的愛,在天父的懷裡找到新的人生。
(作者是美國中信的事工專員、「基督豐榮團契」義務會長。)
註釋: 1. 「基督豐榮團契」在2001年成立,詳情請瀏覽www.ficfellowship.org<WWW.FICFELLOWSHIP.ORG>。 |