提起基督教的节日，相信大多数人首先想到的是圣诞节，而另一个更能说明基督教信仰的就是复活节。然而，今天当我们庆祝这两个节日时，是否仍重视其真正含意？还是以例行公事待之？

筹备奉献典礼
　　自城墙建成后，尼希米并未急于为城墙举行奉献礼，而是先编列回归的名单（参七章）、重建属灵生活（参八章）、带领百姓认罪悔改（参九章）、向神宣誓守约（参十章）、迁入圣城（参十一章），当一切安排妥当后才准备盛大的奉献典礼。

　　典礼筹备工作的第一件事，就是整理祭司和利未人的名单。祭司和利未人在回归行列中是最重要的人，因他们是回到耶路撒冷重建敬拜生活。除了廿二个领袖的名字（参十二1-7），就是那些在主前537年与所罗巴伯及耶书亚一起回归的，作者也提及八个利未人的名字（参十二8-9），而大祭司的族谱尤其重要，继承耶书亚的五代都在经文出现，是由以利亚实至押杜亚为止（参十二10-11）；跟着又列出接续耶书亚的后代中廿一个祭司家庭的领袖（参十二12-21）。

百姓同庆欢乐
　　名单备妥就是城墙奉献礼（参十二27-47）的开始，相信奉献礼是在重新立约仪式之后的很短时间内进行。由祭司和利未人执行礼仪，洁净自己，也洁净百姓、城墙和城门。

　　尼希米带犹大的首领上城，将他们分做两大队作感恩称谢。一队由城门谷开始逆时针方向而行（参十二31-37），另一队则顺时针方向而行（参十二38-39）。他们一面行一面歌唱（参十二42），最后在圣殿会合（参十二40-42）。在那里祭司们献上不同的祭，百姓大大欢乐（参十二43）。

　　在欢闹声中，各人全情投入奉献礼之中。当日，他们又派人监督以色列人按着律法，为供养祭司和利未人而献上的举祭、初熟之物和所取的十分之一。百姓都欢喜地奉上，为可恢复对神的事奉而高兴（参十二44-47）。

　　众人欢乐的原因，其中主要是因耶路撒冷可得城墙保护，并可阻止邻国的攻击企图。另外，这也表明百姓能团结一致地完成一项重要工作，大大激励了群体的士气。

全情投入事奉
　　在复兴群体的历史中，这是一个大日子。经第一次被掳后，以色列人现在回到更安全的地方。尼希米带领百姓成功重建耶路撒冷的城墙，重新确立摩西律法为以色列的权威，并按照神的心意重组圣殿的事奉。

　　每个信徒都是「君尊的祭司」（参彼前二9），是神所拣选的人，所以我们应该常常谨守这祭司身分，把握在基督里的尊贵，欢喜快乐、全情投入地参与事奉！

（作者是香港信义宗神学院神学博士生）