让读经成为习惯
 　　「熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷」、「习惯成自然」、「冰封三尺，非一日之寒」。三句耳熟能详的句子，带出一个重要的信息：日子是有功的！

 　　人总有自己的习惯，有些是良好有益，有些却是不良兼无益的。对我们有益的事，必须立志养成良好的习惯，这样，不论环境如何恶劣、困难如何实在，都可以持之以恒。圣经是基督教重要而唯一的经典，它是神的话语、基督徒生命之粮、人生的指南针等。因此，读圣经绝对是基督徒一生要养成的良好习惯。

 　　很多弟兄姊妹分不清「灵修」、「研经」、「查经」、「读经」彼此之间的分别。笔者想借此简单解释其关系及不同之处。

 　　灵修：是我们与神单独的约会，当中不止有读经，也应有默想、安静聆听及祷告等。

 　　研经：是我们运用释经工具仔细研究各圣经书卷的内容及作者真正表达的意思等。

 　　查经：是一班信徒，以小组形 式，在组长的带领下，以问题及分享形式，一同研读及查考经文的意义，立志应用经文的教导。

 　　读经：是阅读圣经，像阅读任何书籍及刊物一样。一般信徒，若以速读方法，一年就可以读完新旧约圣经一次。（编按：平均每天速读四章圣经）

 　　很多信徒不是不晓得圣经重要，只是觉得内容沉闷，故提不起劲读下去，什至因此没有固定的灵修生活。诚然，圣经六十六卷书，绝对不会每一节都有趣味的。然而，我们是否就可理直气壮地说：不必读经或选择性读经呢？本文希望让有此困扰的弟兄姊妹不要因噎废食，并能找到读经的乐趣。

启步锦囊
 　　首先，愿大家知道，圣经不只是至高上帝的训谕，它更是慈爱天父写给他众儿女的家书什至是情书，当中未必字字生动、有趣，却充满父神出于爱的心声。从来没有人会对情信和家庭生活照生厌，相反只会百看不厌，因为是所爱的人写给自己，或有所爱的人在相片中。若我们尝试从这角度及心境去读经，相信沉闷的情况可以转化，什至愈读愈有滋味。

 　　其次，不要把读经（纯读圣经）误为研经。读经只是要求我们恒常去「读」，包括朗读或浏览，悉随尊便，最重要是肯去「读」。当我们时常沉浸在神的话语里，神的话语就不断影响我们的心思意念；若我们不常在圣经里，就很容易被世俗其他的信息所侵蚀，包括：耳濡目染的广告、时下模糊是非的观念及扭曲的价值观。「染缸」的道理不难明白，问题是染料是好或是坏。所以，我们必须先养成读经的习惯，使它成为生活的一部分，就像梳洗及进食一样，是我们每天必须做的事。

 　　第三，圣经虽不是字字精彩，却绝不是没有吸引力，特别是多以叙事式写作的旧约，充满了引人入胜的情节，如约瑟与兄弟相认的过程（参创四十五至四十八章），比一般电视剧集还精彩。以诗体或智慧文学写成的诗歌智慧书，让我们欣赏希伯来文学之馀，也得着无与伦比的生活智慧。读新约四福音书，我们就像置身电影院里，观看一位关乎全球的传奇人物的生平。而新约的书信，也像阅读天父给我们的家书及生活锦囊，指引我们回家的路线。

 　　第四，我们要使读经有趣味，就要刻意为自己安排一个合适又固定的时间、预备一处安静的环境、选择一本合适的译本（有各书卷简介的更好）、准备一颗轻松又渴慕的心灵，以祷告的心，开始读经。

穿梭新旧约
 　　既然圣经是神的话语，并不是真正沉闷无价值的书，我们就不要选择性地读，有一句笑话说：「总是出不了埃及」，又或一些误解以为「旧约的上帝是残暴的，新约的耶稣是慈爱的」，这些都不是对圣经全面的认识。圣经的旧约部分是根基，新约是其上的建筑物。正如奥古斯丁所言：「新约包含在旧约里，旧约是新约的解释；新约隐藏在旧约里，旧约是新约的专利。」旧约与新约综合成一个属神的图书馆，且有一个卓越的一贯性，从过去一直到未来。正如在创世记里，我们看到一切的开始；在启示录里，有一切的终结。所以，我们必须阅读整本新旧约的圣经，以致对神的话语有全面、正确的认识。

 　　故此，读经绝不是沉闷的事，因为它里面有永生（参约五39）。它更有大家穷一生也未必发掘完的宝藏。只要你肯谦卑承认自己在神话语上仍有很多不明白；只要你相信神话语是你生命的粮、路上的光，你必定愿意克服一切障碍、打破不必要又消极的观念，开始计划你的读经生活。愿你沐浴在神的话语中，享受他对你真正的甜言蜜语，以及出于爱的提醒，使你不致活在不必要的痛苦中，迷失在这末世的洪流里。

（作者是尖沙咀潮人生命堂牧师）