中國教會的牧者與信徒比例約為1:10,000，官方神學院與三自教會信徒的比例約為1:1,000,000。數字背後反映了培訓工人承擔使命，是刻不容緩的。

　　C牧師年近半百，曾在海外宣教逾六年、現在是國內一間聖經學院的負責人，深信將福音傳到地極，不僅是海外宣教士的責任，同樣是中國教會需要承擔的使命。

使命的開始

　　一位海外的宣教士，是怎樣被神感動、引導，而後成為國內聖經學院的負責人？且聽C牧師娓娓道來。

　　「我在海外宣教期間，眼看不少宣教士未能好好承擔主的託付，因著種種情況，更相繼離開工場。我便向神禱告尋問，應如何回應這看見。經多年禱告，神讓我明悉培訓工人的重要性。於是，我再進到神學院接受裝備，也繼續尋求神的引導。

　　在神學院進修時，有兩年半的時間需要經常到中國的家庭教會探訪和服事，包括講道、培訓和牧養。這讓我體驗到中國教會在成長上的不足。很多教會的信徒不少，但具充足裝備及良好質素的傳道人則鳳毛麟角，影響到信徒對真理的認識及靈命成長，亦令他們缺乏對神託付遍傳福音這大使命的委身心志。國內教會的情況成了我心裡的負擔，培訓信徒真理知識和生命的成長成為我今天事奉的使命；而且我深信將福音傳到地極，不僅是海外宣教士的責任，同樣是中國教會需要承擔的使命。」

　　使命的實踐需要有堅毅的心志和魄力，C牧師是怎樣開展國內培訓事工的呢？

　　即使國內一些教會看見這異象，但要培訓到合適的工人，這對中國教會來說實在非常艱難，因為很多教會的領袖對於訓練工人的方法、金錢的負擔、籌募能力，以致宣教的整體策略都不甚理解。故此，鼓勵中國教會同負主耶穌的大使命，裝備有心志的信徒成為宣教士，讓他們認識宣教，承擔主的託付，實在刻不是容緩。」

　　有見及此，Ｃ牧師在懇切禱告下蒙神恩領，遇上適合的配搭同工，又在國內覓得一個地點，一步一步裝修添置，成了今天的聖經學院，專注培育神的工人。他在安排培訓課程時，加入了宣教元素，除了宣教教育外，也會安排學生參與宣教體驗，與宣教士及本土同工配搭事奉。他又採用門徒式和實踐式的訓練模式，強調知識的培育與生命、操練及靈命塑造不可分割，就是從知識的學習中，透過生命的反省，具體地活出真理。

　　這些年來，Ｃ牧師默默耕耘，由課程籌備以致校內各大小事務，都盡力去做。他盼望在當中的優點和缺點中，在有限的經驗上，能繼續得著神的帶領，不斷改善，探出一個更全面的培訓模式，造就神的工人。

建立理想合作平台

　　培訓工作不是一廂情願的事，最少也有三方面，就是教會、學院和學生的參與，Ｃ牧師又怎麼看這三方面的配合呢？

　　我盼望中國教會的發展漸趨成熟，日後在教會、學院和學生這三方面能彼此合作，建立理想的配搭：

1.　教會—教會須致力培育弟兄姊妹的事奉心志，並推薦蒙召作全時間奉獻的、品格成熟的成年人和青年人進入神學院。當神學生畢業後，教會要瞭解他們的領受和事奉方向，並給予各方面的支持，特別是那些對國內少數民族及海外宣教有負擔的，教會便需要與學生及宣教差會聯繫，建立互信的的合作平台、美好的伙伴關係。

2.　神學院—現時國內的神學生普遍都很年青（大約在十八及二十歲之間），有些在進入神學院之前，在母會並沒有甚麼事奉經驗，甚至未有清晰的蒙召。故此，學院在入學甄選時須倍加留意，確保神學生的心志和素質，能配合培訓的需要。而學院除提供兩至三年的基本神學教育外，也期望在他們畢業後，能與其所屬教會繼續跟進畢業生一段時間，才算完成神學訓練的工作。

3.　神學生—學生除了學習聖經知識和事奉技巧外，靈性和品格的操練、陶造也很重要，所以學生要覺醒到自己內在生命的實況，必須有謙卑和受教的心尋求改變。另一方面，學生也要在學習期間明白神在他們生命中的帶領，並把這感動與母會的領袖或老師分享，以致能從多方面清楚神的呼召和未來的事奉方向。」