差不多三十年後，我參與了一個為宣教士而設的「黑白」培訓模式。「黑」代表印在紙上的字─可見的、有形的；它象徵宣教士所需的知識（Knowing）和技能（Doing）。而「白」在紙上同樣重要─沒有了「它」，我們根本看不到紙上所寫的字。可是，儘管在紙上只有一黑點，大多數人仍是會忽略紙張上的白─這白就好比宣教士的生命（Being）、本質和性格。在紙上，是那白的包含著一點黑，正如人的存有本身先於其所知所作！

黑白兩極之間
　　以上所言絕非要鼓勵那種非黑即白的兩極思維：你不「愛」我就是「恨」我；若非蒙召作宣教士，便永不能在宣教工場事奉主。若「永遠」或「永不」是你的日常用語，或許你就是傾向非黑即白的思想模式。現請你嘗試閉上眼睛，幻想一下：在黑和白之間，其實仍有一片灰色地帶。

　　前中國領導人有句名言：「不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓。」若以此應用在宣教事奉，我們可否這樣說：「不論你用甚麼手法，只要能領人信主，就是一名成功的宣教士」？為達目的，可以不計較手法嗎？先別急於回答這問題，畢竟各人的答案均有其理據。

黑與白的平衡
　　一個人的行動和言語，正好反映他是怎樣的人。當耶穌說：「好，你這又良善又忠心的僕人」（太廿五23）時是甚麼意思呢？良善似乎是指一個人身上那不易看到的「白」：包括其品格及存有；而忠心則是能讓別人看得到的黑色部分：包括其責任、行為及託付。要注意耶穌說的是良善「又」忠心，祂是同時讚揚僕人的品格和行為表現，兩者都為神所重視。今天信徒的挑戰就是要拿質與量或黑與白之間的平衡。

　　我歡迎就「差傳黑白講」的內容跟各位對話。深盼藉著禱告，我們這群寄居者可從各人的相異中，學習作合一的同行者。