流水作业式分工
　　不知从何时开始，我们在教会的事奉变得愈来愈行政化。由长执会、部门会议、到团契职员会；或是由布道会、短宣、夏令会以致教会旅行；我们会首先决定统筹委员会的名单，再由筹委会主席召开会议。在会议内，当事情的大致方略决定了后，很快便会进入「分工」程序，「分工」后便各按其职分头行事。

　　我们戏称这为「流水作业式」的做法。在管理学上，这是一种有效率的工作方法，多年以来行之有效。这方法能帮助我们有效地计划，有效地使用现有的资源，亦使我们能用最短的时间做最多的工作，所以我们会把工作分给不同的专人负责。例如领诗由敬拜队负责，宣传的海报单张便由懂平面设计的弟兄姊妹负责，影音方面有影音组，布道有街头布道队，培谈有培谈小组等等。

　　事实上，这样做并没有问题，合宜的分工确是能够正确并快速地把工作完成。因为弟兄姊妹都很忙碌，他们的时间都很宝贵。可是，过分的分工会否导致弟兄姊妹各自为政，而缺乏了团队合作？作为领袖，是否只需要安排好不同的专业人员来负责不同的工作便已足够？又或者，领袖是否只需要找得合适的弟兄姊妹来完成教会内不同的事工便可以？当中有没有一些地方是我们忽略了的？

尼希米的分工
　　说到分工，尼希米在回到耶路撒冷重建城墙，便正正是把重建城墙的工程分给了不同的人来完成（参尼三）。尼希米作为这个工程的领袖，他不是单单把工程分给合适的人，让我们来看看他给我们作了一个怎么样的示範（modeling）。

　　尼希米到了耶路撒冷之后，没有急于开展工程，他反而先在上帝面前用上三天安静等候（参尼二11），他寻找上帝的心意，看看上帝要他为耶路撒冷作什么事（参尼二12）。作为领袖，须先在事工开始前安静等候，求问上帝，看看上帝的心意如何，否则，很容易便陷入按自己的心意来作事，而非上帝的事工。值得留意，原来尼希米一直没有与别人商量（参尼二16）；在寻找上帝心意的时刻，原来找人开会并不是首要的一步。

分工前的安静等候
　　尼希米夜间起来，巡视城墙，行遍整个施工範围的每一角落，了解整体情况（参尼二12-15），为之后的工程作准备。领袖需要为整个工程做好准备，他要了解每一个部分的实际情况和具体需要，并且每一个环节之间的关系，为之后的分工做好准备。

　　之后，尼希米正式向以色列人宣告他们要重建城墙（参尼二17-18），这是一个重要的宣告，将重建城墙这异象、需要和上帝的心意，清晰地带给当时的犹太人知道。人心是很奇妙的，如果领袖不能把异象清晰地传达给弟兄姊妹认识，使之成为他们的异象，我相信任何有意义的事工亦很难开展。尼希米在宣告之后，犹太人回应说：「我们起来建造吧！」，于是他们奋勇做这善工（参尼二18）。

　　在这些预工之后，尼希米才在第三章开始分派工作给不同的人负责。由此可见，分工不是不需要，但领袖有没有在分工之前先安静等候，看看上帝的心意如何。然后了解全局，才开始思考对策。最后把事工的异象和需要清晰地传达给众人，让每个人都一同拥有（own）这异象，这样他们才能「一同起来建造，奋勇做这善工」。 　　

　　盼望我们每一位在教会内作领袖的，都能学效尼希米的榜样，成为教会的祝福。

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