天下沒有不吵的夫妻。有些人看“大吵是禍，小吵是福”，可是大吵總是來於小吵。夫妻吵架釀禍的新舊聞多不勝數，如：

　　夫妻吵架，老婆一怒下車，老公兩小時後車禍身亡；

　　夫妻吵架，丈夫氣話：“你跳湖去死吧！”妻子照辦自殺；

　　夫妻婚後27天吵架，丈夫救起跳河妻子後自己溺亡；

　　丈夫和妻子吵架，摔死三個月大的兒子；

　　女子因與丈夫吵架，抱著五個月大的孩子從五樓跳下雙雙身亡……

　　如繼續羅列，沒完沒了。每次導火線基本上都是日常瑣事，在旁人看來不值得一吵。但是回到自己家裡想想，爭吵又何嘗不是為了一些瑣事？

　　難道爭吵就是夫妻生活的衍生品？有誰在步入婚禮殿堂時不是渴望幸福的？

　　最近參加一對基督徒的婚禮，證婚牧師引用聖經創世記中上帝造男造女，賜下婚姻的經文：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體”（創世記二24）。牧師說：“這裡的連合包括六個人成為一體。”大家聽了都很納悶，有人低聲咕噥：啥意思？

　　接著，牧師解開懸念，指新郎有形無形是三個人：一個是新娘眼裡所愛的他；一個是他眼中的自己；第三個才是真實的自己。新娘也是如此三人。換句話說，本來只是兩個真實的人，但彼此和自己眼裡的都不真實。婚禮之時，情人眼裡出西施，話多的是開朗活潑，話少的是智慧深沉。結婚後，生活的瑣碎將浪漫漸漸磨去，真實的面貌出現了。話多的是屁話囉嗦，話少的是一肚子祕密。一樣的事，卻由美轉醜，由喜歡轉討厭。整天在一些小事上拿自己的標準和見解去要求對方。每個人的喜好、習慣、經歷、認識都不一樣，雙方不在一個道上，各有各的理。左右都是對方的錯；而對方則滿肚子委屈，我哪有錯，我和你比夠好的了。漫長的生活變成改造對方來適應自己的過程，於是有了綿綿不斷的誤解和衝突。結果，有些夫妻半道上分手了；有些雖是白頭偕老，彼此卻是傷痕累累。

　　如何讓六人變回兩人，就是讓上帝在當中做主人，讓上帝告訴你們真實的本相。原來，人沒有違背上帝的命令前，兩人就是兩人。遺憾的是，偷吃了上帝禁吃的分別善惡樹的果子後，從此各有各的善惡標準，不是按上帝的標準，於是變成了“總有理”。所以，亞當就責怪上帝和夏娃：“祢所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”女人夏娃也推卸責任：“那蛇引誘我，我就吃了。”（參創世記三12-13）人人都活在自私、驕傲、貪婪和自以為是裡，如此，罪人與罪人朝夕相處，又如何能相安無事？

　　有一戶人家，夫妻是「大吵三六九，小吵天天有」，而對面的鄰居家卻是和睦安寧。這家人很羨慕，就問鄰家有甚麼祕訣？鄰居家的男主人說：“我們是基督徒，我們家都是罪人，你們家都是好人。”這是啥意思？這句話讓他們一頭霧水：既是好人，怎麼會總是吵？有一天，鄰居家的自行車被盜，到處沒找到。常吵的這家夫妻想，這下他們家也會吵了，沒想到兩人都是自我檢討。女的說，是我不好，忘記上鎖；男的說，是我不好，我該幫你扛進平時放的小棚裡。原來如此，常吵的夫妻似乎恍然大悟，又困惑基督徒何能如此？

　　因為基督徒所跟從和效法的耶穌基督為我們樹立了完美的榜樣。我們還作罪人、得罪祂時，祂卻一直愛著我們。我們誰都不可愛，誰都不配祂愛，祂卻無條件接納我們。主耶穌被人釘上十字架，卻沒有仇恨和咒詛，反倒為劊子手向天父求情。上帝教導我們：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”（哥林多前書十三4-8）原來，真愛不僅僅是簡單的饋贈和慷慨，而是以十字架為前提和代價。愛的八個“不”要求我們先要對付自己裡面的罪。自己這些罪不被對付，我們的本相對別人又何來真愛？對付裡面的天性當然不易。當我們信了耶穌，祂就會差派聖靈進駐我們心裡作導師，幫助我們分別善惡，作鼓勵、鞭策、勸導、禁止等工作，慢慢從心靈入手塑造我們的品性。如此，夫妻之愛才會不斷超越本能，逐漸回歸真諦。