一、身先士卒
　　兵和卒在象棋中站在最前线，属最低职级，无权无势，被人差遣，且随时有被敌军「吃掉」的危险，但却是不可或缺的。宣子是小卒，披挂上阵，却算不得什么？（参林前十五10）因若非上帝恩召，岂能上阵？他毫不起眼，却是「基督耶稣的精兵。」（参提后二3）宣子须认清自己的身分，不亢不卑地站在前哨。圣经中保罗及以巴弗提便是小兵小卒的表表者（参腓二25）。 

二、勇往直前
　　小卒只能进、不能退，一往无前；每回行前一步，却绝不后退半步。宣子亦然，委身基督，忠于使命，从认识神的心意开始，践行大使命，一步一步地站稳（参弗六14），绝不后退，永不回头。 

三、跨越界限
　　小卒要跨越「楚河汉界」方能过河攻坚。他必须鼓起无比的勇气，用尽全身气力方能越过深沟。惟过河后自有一片新天地，他可向左向右或前行。宣子除了要跨越地理上的楚河汉界，还有自身的文化界限及自我或心理的界线。跨过了，便能「落地」，得人如得鱼。 

四、兵不血刃
　　「小卒过河当车使」。能跨越楚河汉界，小卒已然练得一身好武功，能「攻其无备，出其不意。」（《孙子兵法．计篇》）将敌方杀个片甲不留。但宣子是和平之子，用平安福音作鞋子穿在脚上（参弗六15），走到宣教工场，依靠的非兵器，而是圣灵与祷告；使用的非武力，而是爱与和平。 

五、知兵之将
　　「将」即将军，处（「九宫格」内的）中央位置，是最关键的棋子，就像教会是基督的身子一样重要。教会有否困在「九宫格」内而无视这水深火热的世代？她有按上帝的心意差派小卒去救些人吗？（参林前九22）「知兵之将，民之司命，国家安危之主也。」（《孙子兵法．作战篇》）在差派小卒到战线前，请先了解小卒的呼召。小卒与大将同心同行，自能攻无不克。 

六、察古知今
　　「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」（《孙子兵法．始计篇》）圣经是我们的生命之书，不可不读也。此外，研读历史书，认识先贤先圣走过的宣教路，不但能避免死胡同及冤枉路，更激励我们效法他们，并如他们效法基督。 

七、兵无常势
　　「兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。」（《孙子兵法．虚实篇》）行军打仗风云四起，瞬息万变。在属灵战场上，宣子当灵活应变，像水无固定的形态一样，能因应外在环境及别人的需要审时度势，以成熟的生命来调节自己，回应当下；或是直捣黄龙，或是按兵不动，进退有度，与时并进，也与人同行。 

八、知己知彼
　　「知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。」（《孙子兵法．谋攻篇》）了解自己及别人，乃致胜之道；不了解别人而只了解自己，仍有一半胜算机会；但不了解别人及自己，只会节节败退，伤亡惨重。知己知彼是门徒一生要学习的功课，其起始点从认识上帝开始。 

九、各尽其职
　　棋盘中除了将及卒外，还有士象车马炮，合共七种棋子才能开局对弈。七种棋子各有不同功能和走法，互相辅助，缺一不可。在宣教路上，我们各有不同角色，没有谁比谁更重要，彼此相助，各尽其职（参弗四12，16），故团队合作是必须的。 

十、必胜之法
　　这是秘笈中最后一式，也是最重要的。这局棋全盘的策略如何？怎样部署、举棋及落子？端赖那位全能的棋手，他是：

1. 调兵遣将的万军之主耶和华（参诗一〇三21）。小卒和大将均须绝对的顺服，「好叫那招他当兵的人喜悦。」（提二4）

2. 与你同去的神（参申二十3-4），故面对大小争战都不用胆怯，因他的使者四围安营（参诗三十四7），「在你行的一切道路上保护你。」（诗九十一11）

3. 胜了又要胜的羔羊（参启六2），他在天上立定宝座，他的权柄统管万有（参诗一〇三19）。 

　　小卒和大将若能好好运用这宝贵的宣子兵法，必能驰骋天下，所向披靡，旗开得胜。切记！切记！ 

（作者是中信国际差会协调主任）