路德在沃木斯會議的激辯，引發西方世界對基督教信仰的界定產生很大的分歧——從此分出基督教與天主教。 

　　路德指出個人良知必須凌駕教會議會之上，並受聖經主導。這全新觀念與傳統背道而馳，形成了新的權威。歐洲——和它的教會——從此改觀。 

　　十六世紀以後的西方歷史，基督教——及同時出現的現代國家觀念、經濟、發展，及自文藝復興以來在歐洲發動的蓬勃學術研究——最終大幅改變了歐洲的基督教世界，帶來好壞不同的影響。 

　　宗教改革促使天主教推行內部整頓，制定紀律，整理教導，重建組織，將天主教教會帶進新的局面。 

　　路德與瑞士蘇黎世的改革家慈運理在大部分的教義與教會傳統都能意見一致，惟獨對聖餐的意義不能達成共識，促使改革運動產生了多個復原教派。 

　　路德思想最特出的貢獻是當他被神的異象攫住，就義不容辭透過講道與文字宣揚出來，在教會歷史留下了不可磨滅的印記。神的異象破碎了他那時代許多宗教的傳統，先在他自己心靈深處造成震盪，然後迫使整個西方社會注視這問題。 

　　路德有力地重新宣告耶穌基督捨己的生命、救贖罪人的恩典；申述了基督教神學裡基礎而恆久的要素，成為當代教會適時的提醒。 

　　在以後多個世紀，一些有名的信徒都以路德的神觀作為信仰的精髓，從其中提煉。如：德國敬虔派領袖施本爾（Philipp Jakob Spener, 1635-1705）；音樂家巴哈（Johann Sebastian Bach,1685-1750）；丹麥的祁克果（Soren Kierkegaard, 1813-1855）；德國的潘霍華（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945）；英國的本仁約翰和衛斯理約翰等。 

　　路德對基督教外部歷史的貢獻則在於其神學思想的時代性。他以無窮的魄力剷除教會加給恩典信息的累贅，而當時歐洲社會在政治、經濟思想及教會生活從傳統所領受的一套正面臨嚴峻挑戰。由於時機成熟，路德所傳的恩典信息正好匯合了其他的震盪，而顛覆了歐洲教會與社會的傳統。 

參考資料：
樂馬可著，邱清萍譯。《轉捩點——基督教會歷史里程碑》美國：中信出版社，2002。

祁伯爾著，李林靜芝譯。《歷史的軌跡：二千年教會史》台北：校園書房出版社，1995。

梁家麟著。《基督教會史略——改變教會的十人十事》香港：更新資源（香港）有限公司，1999。