哈列斯比在《祷告》一书提及到「摔跤式祷告」，那就是坚持祷告，不眠不休，直到神动心答允祷告。哈列斯比在那一代有他独到的见解，但活在今天，这种祷告可以怎么解读？

　　「摔跤式祷告」特别指旧约创世记三十二章雅各在雅博渡口与神（天使）较力一事，最后这位使者说：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。」（创三十二28）祷告一直都是很精彩的事，若祷告是「明知没结果」的，主耶稣也就不会鼓励我们去祈求；若祷告是「有求必应」的，事实却又尽非如此。这成败关键究竟在哪里？且看看下面的故事。

　　雅各当初被以扫追杀，全副身家就只得一根杖过河。十几年后，他带着一家十几口，两大队牲畜与及极多的财富，风光回归，却惹来以扫带着四百个人怒气冲冲而来。雅各内心惶恐，加上心知拉班已经容不下他，又岂能回头。此刻，他和家人的生命并财产还有什么可倚靠的呢？

　　当夜，雅各作出一个重要的决定，就是抓紧应许。他向神祷告：「耶和华—我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，祢曾对我说：『回你本地本族去，我要厚待你。』⋯⋯」（参创三十二9-12）祷告以后，他为家人和财物安排好一切，就独自留在那里，可能，这是他一生中最孤立无援的时候。就在此刻，神主动出现，经文记载：「有一个人来和他摔跤，直到黎明。」（创三十二24）

　　与雅各由天黑打到天亮的神人使者，既不强大到「无得挥」，又并非弱小到可以「不用打」，双方一直僵持。其实，这摔跤分明是「布局」，使者用手一摸就把雅各的大腿扭伤了，若再出多两招，雅各就瘫了，不过使者明显是适可而止地设计这「局」，究竟为什么？

　　我们且思想一下神的全盘计划，神拣选了雅各，容让他骗得长子名分，又让他梦到天梯，又赐下亲自同行保守的应许，而回归迦南也是神鼓励的，更暗中阻止拉班向他行恶。看远一点，神计划了要透过雅各的后裔耶稣基督，祝福万国万族，完成救赎全人类的大使命，基本上回归是必成的，但此刻，还差了什么？

　　对一个全力去抓，一生要骗要夺的雅各，他用计夺了长子名分，夺了至大的祝福，夺了极大量的牛羊牲畜财富，然而，这样的他却从来未对神认真过！

　　再看这局，处于生死一线间的人生交叉点！雅各全力以赴，希望在死到临头时不容神离去。想想，整整一夜，他对神的信心正逐步稳固；回望一下，雅各一直只顾自己，并不重视神的国度，所以这一夜很重要，他信靠神的心真正被诱发出来，全力去把自己与神连接起来，就像一个在水中挣扎的人全力抓住一根救命草。自此，他被改名以色列，踏上了与神之间全新的关系。

　　若看摔跤是另一种形式的「对话」，那摩西、约伯、以利亚、约拿等人都有类似的对话，深深与神相遇了，人生不再一样！

　　朋友，若还想不透这故事，今晚认真祷告，让神完成对你的呼召！

（作者是「生命福音事工协会」总干事）