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前文提到，冥想最终是交鬼。但为什么古今中外都有人这样做呢？当然，很多人都相信冥想有益处。请看他们怎么说：
心理学家祈连堡告诉我们，科学已经证明了，冥想「促进生理机能，例如降血压，松驰肌肉。」1灵异人士毕碧绨表示，经常冥想可改变骚扰你的人和事、使你身体健康、得到灵异治疗、产生灵异能力。2玄学家穆菲解释，冥想可治疗心灵问题、助人发财、吸引理想伴侣、使人快乐、叫人际关系和谐。3
活佛罗胜彦谈到观想，即冥想，说：「观想还有很多种，例如观想黄财神和五方佛。黄财神若高兴，吐宝鼠就会给你吐车子，房子和钞票。」4庄子的心斋、坐忘、逍遥，其实就是冥想。道教有个故事说：有个木匠为了做钟架，先安心斋戒，几天后，他已忘掉四肢形体，达到「天人合一」才动工，结果人人赞叹，认为是「鬼斧神工」。5
佛教徒相信，坐禅可以神通（即神迹），人人都可因修禅而神通。6据说释伽在四十天坐禅悟道中，达到神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等神通境界。7历来还有很多例子，譬如八指头陀认字不多，静坐后能写诗。也有很多目不识丁的和尚禅定后，能写文章和诗。8
这其实是新纪元「人类潜能运动」的信念：借着各样冥想法，使身心健康、提升能力、得到创意、成功致富、心想事成、什至得到灵异能力！
这岂不是很好吗？且慢……
一位中国瑜伽师傅认为气功「有四大偏差：
（1）内气不止：体内真气不受控制，乱冲乱撞。
（2）外动不已：动作不受控制，要停不能停，什至不是练功时，会无故大动小动，或有「动」之意。
（3）走火：意念太紧、呼吸急重（过份追求「深长」之呼吸），胸口翳闷。
（4）入魔：盲目追求神通境界，练功时，出现幻象，信以为真，导致神经错乱，躁狂疯癫，什至患上精神病。」 可见冥想可引致身体精神出毛病。
人本主义心理学鼻祖马士卢说，若要充分实现自己，必须冒险进入非常规的冥想，什至改变宗教观念，如天堂、地狱、上帝观。9由此可见，你利用变异意识状态去得创意，魔鬼可乘机把错误思想，包括错的宗教观念放在你脑中。
心理学家陆荣认为冥想有「好处」，其一是社会功能，他说：我们发现，变异意识状态有重大的社会意义，从个人而言，人若在宗教仪式中被圣灵、部落的灵、或当地的神灵附体，他就能履行宗教任务，因此得到崇高地位。10换言之，他是说：冥想可惹来邪灵附身！
先是甜头、后是祸害！可见冥想是邪魔之道，不是中性的，基督徒不应尝试。
注：
1.Howard Clinebell, Counseling for Spiritually Empowered Wholeness: A Hope-Centered Approach (New York: The Haworth Pastoral Press, 1995) , p. 95.
2.Cary Odom, ed., The Sacred Sword: Teachings of the Psychic Channel Betty Bethards (Novato, CA: The Inner Light Foundation, 1972), p. 128, 132-34.
3.Joseph Murphy, The Power of Your Subconscious Mind (New York: Bantam Books, 1982), chapter 6, 9, 14, 15 & 16.
4.彩虹山庄师尊，「密法与观想」，《真佛报》一九九三年三月一至十四日，页6圣严法师，《正信的佛教》（中报，1987年），页66-67。
5.刘笑敢着，陈静译，《道教》（台北：麦田出版，2002年），页55-56。
6.圣严法师，《正信的佛教》（中报，1987年），页66-67。
7.南怀瑾，《中国佛教发展史略述》（台北：古老文化事业，1999年），页66。
8.林世敏，《佛教的精神与特式》（Moraga, CA：大觉莲社，民国75年），页49-51。
9.A. H. Maslow, Religious, Values, and Peak-Experience (New York: Penguin Books, 1994), p. 44-45, 55.
10. Arnold Ludwig, “Altered States of Consciousness” in Altered States of Consciousness, ed. Charles Tart (New York: John Wiley and Sons, 1969), p. 19-21. |
