1941年12月，日军偷袭珍珠港，第二次世界大战揭幕，中国成了盟军战场。1942年《亿万华民》刊登了中国学生福音工作的报导：「1927年， 学生推动『排基运动』（Anti-Christian Movement）是基督教在中国的低潮， 1937年抗战开始，学生对基督教的态度改变过来，不少人承认：只有耶稣基督，才是道德重整和灵性力量的源头。各宣教机构抓紧时机，分派宣教士做学生工作。」内地会在中国多省均有学生福音工作，宣教士举办英语查经班吸引学生来聚会，使多人有机会认识生命之道。

　　「目前中国有四万大学生，约有四千位是基督徒。上海的学生基督徒团契成员由抗战前的120人增至二千人。战事仍在进行中，我们无法预测战后是否仍有机会。但『趁着白日， 我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。』（约九4）」

贵州省安顺
　　1942年初，赖恩融教士来信：「学生工作的果效令人非常兴奋，参加查经班的人数上升，质素很好。寒假期间，医学院师生要求每天都上课，课程包括英语拼音、圣经朗诵、基督教历史、圣经预言和英语会话等。兽医学院同学邀请我每周到校演讲一次，还要我回应他们的发问，我的讲座主题是基督教历史。」

　　1942年秋，赖教士再次来信：「得一位信徒校长之助，我在陆军医学院举办男士查经班。这位到过比利时和法国留学的法学博士校长，及医学院图书馆馆长赵先生，均可代替我来主持查经班；他们十分喜欢到大街福音堂帮忙，每晚都有许多人来听福音。有兴趣参加查经班的人继续增多，医学院约有十五名医生和学生要求洗礼。」

　　1943年春，赖教士来信：「多么令人兴奋，看到传道人石先生为二十二位男女施洗：两名是医科毕业生、一名护士毕业生、九名医学院学生、两名陆军军官、一名本地法院秘书、六名本会医院和宣教中心员工， 和一名药商。当中五位是本地人，十七位是来自中国九个省份。」

　　1943年夏，赖恩融教士来信：「最近中央政府权力延至本地，整个形势改观，主日崇拜人数大增，每周均超过百多人聚会，并且大部分是青年人，我的英语查经班和中文查经班都满座。」

四川省乐山、江津
　　1942年秋，罗克德教士来信：「我最近到访峨嵋山附近一所大学，参与主日的基督徒团契，并在一年级同学和理学院的午餐会上演讲。后与校长共进晚餐，又拜访教务长和各学院院长。武汉大学也迁到乐山复校，该校的基督徒团契选出倪先生为团契主席，他是内地会教会的会友。」

　　1943年秋，江津的孙志道牧师来信：「从山西省洪洞迁来，原任内地会普润中学校长的苏曾元先生，热心主工，在邻近一所难民学校教书，学生超过六十名，均慕道心切。同工窦文繁教士应邀，向学生讲了五堂道。我们必须为苏先生和这群同学代祷。」

　　1943年冬，罗教士来信：「圣诞节前，学生基督徒团契举办了为期一周的查经班。在寒冷的清晨，学生匆匆用过早点，就夹着圣经来聚会。这份渴慕认识主的心，令人兴奋。

　　刘同学是生物系的研究生，去年夏天，他的一只手烙伤了，养伤时閒着，拿起圣经来读。秋季开课后他便参加英语查经班及中文主日崇拜，后来更在我家谈道时决志信主。他的论文指导教授说，每次碰见他都是拿着圣经，向人作见证、传福音。刘同学曾对教会传道人提及，若能回乡，他会全时间奉献归主所用，将福音带返家乡。」

陕西省城固、洋县
　　1942年秋，孔保罗教士报告：「这三年来，城固这小市镇，变成西北区的文化中心，因抗战期间，国立西北大学、师範学院和数间着名中学，均迁到本地。我们受邀参与教学工作，特别在外文系教授高年班课程。校长的妻子是基督徒，见我们有点犹豫不决，便指出以教师身分可更接近学生，了解他们的需要；校方也允许在课程设计上偏重基督信仰。我们因此答允了。

　　我们从夏令班开始教授，六周内，每天平均有一百名学生，参加二十班英语查经班。另外，我们用英文圣经来教英文，让学生认识神的话；我们预先给学生一段经文备课，上课时给他们讲解。我们在学校工作时，每天都忙着向学生传福音。

　　大学当局不仅器重我们，更请我妻子担任师範学院大四的校监，又委任为全校大三的校监，我们可与学生个别交谈，协助他们解决个人问题。我们只是宣教士，却得到国立大学的聘请，可谓近乎神迹！

　　去年圣诞节前夕，我们特别为教授们举办圣诞晚会，约有四十位出席，在宴会内的博士，比我在美国任何一处聚会还多。我们一起唱圣诞诗，读圣经里记载耶稣出生的故事，并由柏盛德教士分享圣诞节的意义，会后有茶点招待。聚会得到宾客的欢迎，愿意日后继续参与。」

　　1943年秋，洋县的德仁基师母来信：「这次中学生夏令会是中英文双语聚会。清晨五时半开始早祷会，有约十至十五人参加； 接着是灵修会，大会主题是『耶稣基督生平』。由来自安徽省年仅二十一岁的城固大学生滕同学主讲，会众无论老幼，均能得到帮助。

　　上午聚会完毕，会众回家休息用膳，晚上再来听旧约历史，由另一位城固大学生卢同学负责。接着是音乐会，唱的差不多全是英文歌，大家都踊跃参加。整个夏令会平均有四十人参与。」

云南省澄江
　　赵立德师母在澄江报告：「许多大学由沿海迁往内陆这两三千人口的小镇，学生和教授约占二千人，他们到不同的教会聚会。大学里的基督徒组成团契，每主日早晨九时，就有150至二百位学生和教授来参加聚会。我们受邀负责讲道和开办英语查经班，班上平均有二十五位学员，已有数位接受主。有学生写信给宣教士说：『我们虽属于不同国家，但基督的爱把我们连系起来，也许他日我们还会在异地重逢，愿您在主内身心愉快。至于我，每年都有不同经历，年纪愈长愈体会到基督真正的宽恕。假如我有机会读神学，我希望成为传道人。』」

甘肃省兰州
　　1942年，李湛恩教士报告：「我们在大学开设英语查经班，主日晚上的青年聚会也不错，目前有几位在银行工作的青年很热心，戴礼文教士和我正栽培一些慕道友……星期六晚的英语查经班，已经办了三年，人数达四十一人。本地一所中学校长慕道什切，他邀请我每周一次，向高中三年级同学，讲述基督生平。」

　　1943年夏，李教士再报告：「今年2月，我们在家举办了学生冬令会，上午两堂聚会， 下午一堂，晚上一堂公开聚会。有十二位弟兄留宿；另有二三十人参加晚上的聚会。第三天的晚会有数位参加者决志归主！

　　星期六下午的见证会中，来自天津的弟兄说他信主多年，这次聚会使他渴望亲近主，寻求复兴。来自兰州的弟兄原是不冷不热的信徒，一晚听道后，才醒悟过来知罪悔改。来自河南省郾城的学生在年半前雇用一辆人力车，车夫是位基督徒，曾被骗又被劫，却仍然信靠主，常常祷告，每晚必定读圣经祈祷才睡。车夫的见证感动了学生，当他听到有冬令会便立刻来参加，如今蒙恩归主了。

　　最后，我要提到中学英文老师王存仁先生，他跟内地会很熟稔，不怕为主作见证。他来参加冬令会，不仅在金钱上支持，也讲了一堂道。当见到自己的学生归主，他非常高兴。」

江西省赣县
　　1943年秋，高惟义教士报告：「赣县并非大城，但城内治安良好，街道清洁，并且有一个很好的基督徒社区，像陆军军医队主持的本地医院；医院的主任医官和他的助理医官，都是很好的年轻基督徒，还有不少信主的护士，毕业于上海伯特利神学院，他们常用工馀时间向军人传福音。每主日下午，我们都往医院向军人传道。

　　另外本地还有一所基督教学府，过去六年，日军侵略中国，关闭了许多基督教中学。因此，许多学生和教师随学校迁入自由区，超过四百名学生，逃难离开家乡亲友。他们许多都经历流离失所，什至遇到强盗，像其中一名男学生，被掳勒索，在贼窝中渡过七天，几乎被撕票丧命，命危中求神拯救，感动贼首，怜其无人代赎而释放他；后逃至本地继续升学，计划毕业后奉献进入神学院，为主作工。」

（作者着有《舍命的爱》、《回首百年殉道血》（荣膺香港第五届金书奖）及《昔我往矣－－温洲宣教士行传》）

资料来源：

1. China's Millions, North American Edition, Toronto: China Inland Mission. 中国内地会月刊北美版《亿万华民》1943年第12,13,88.89,141和188页；1944年第12至13和45页。
2. China's Millions, London Edition, London: China Inland Mission. 中国内地会月刊英伦版《亿万华民》1942年第20至21和42至43页；1943年第11和37页；1944年第6至7页。
3. China Inland Mission: Register of China Inland Mission Missionaries and Associates, 1854-1948.《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。
4. China Inland Mission: List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1925; January, 1931; January, 1935; January, 1940; December, 1946; January, 1949 and January, 1950.
5. Stanford, Edward: Atlas of the Chinese Empire. London: The China Inland Mission, 1908.
6. Field Enterprises Education Corporation: The World Book Encyclopedia, 1977.
7. 郭廷以着：《近代中国史纲》。香港：中文大学出版社，1996，全二册。
8. 中国人民政治协商会议、西南地区文史资料协作会议编：《抗战时期内迁西南的高等院校》。贵阳：贵州民族出版社，1988年。
9. 政协西南地区文史资料委员会编：《抗战时期西南的教育事业》。贵州省文交书店发行,1994。
10. 中华续行委办会及中华全国基督教协会编：《中华基督教会年鑑》（1914-1918, 1921, 1924-1925, 1927-1928, 1929-1930, 1933, 1934-36）。台北：中国教会研究中心及橄榄基金会联合再版，1983，全十三册。
11. 滕近辉牧师着：《金辉岁月》滕近辉牧师八秩荣寿纪念。香港：宣道出版社，2002。
12. 滕近辉牧师着：《都是恩典》滕近辉牧师回忆录。香港：宣道出版社，2009。