每个人的内心，都有一扇衣橱的门，可以通往那里亚王国。但当我们从看得见的现实世界，进入这扇门，那我们内里的那里亚是充满邪恶与绝望，由女巫所统治冰天雪地的世界，抑或是充满良善与盼望，由创造者阿雪朗所掌权的天地？ 

　　最近，曾使我爱不释手的童话故事《那里亚故事集》（Chronicles of Narnia，另译《纳尼亚传奇》）第二步曲搬上银幕（电影之中文名为魔幻传奇：狮子．女巫．魔衣橱）），我带着十岁干女儿恩恩去看，我和她一样看得津津有味。 

　　此故事集由英国着名思想家兼文学家鲁益师于1950~1956年所创作。整套故事集共七册。 

　　鲁益师是我最心仪的作家之一，在思想最受冲盪的大学时代，我念了他的几本书：Mere Christianity（《如此基督教》，另译《返璞归真》），The Problem of Pain（《痛苦的奥秘》），The Four Loves（《四种爱》）。这些书好像锋利的刃，将我理性的屏障一一击破，为我的信仰奠定坚实的理性基础，我被他磅礴的逻辑推理所折服。鲁益师无疑是廿世纪最杰出的基督信仰护教学家之一。 

　　后来读鲁益师的童话故事，令我感到非常惊讶的，就是他的想像力竟与他的分析力一样如此犀利深邃，在他理路清晰的另一面，却是山穷水尽疑无路的朦胧美。读他的书愈多，感性和理性的交融愈多，生命的体验也愈丰富。 

　　《那里亚故事集》的主要人物都是小孩子，其寓意却是人的心灵世界，代表着我们内里的善与恶、爱与恨、真与假时常在交锋中，需要用上帝赐予我们的自由意志去作出抉择。 

　　电影开始不久，彭家四兄妹在家玩捉迷藏游戏期间，小妹妹露茜躲进一衣橱内，无意中发现衣橱背后另有世界─那里亚王国。只是那时的那里亚一片冰天雪地。露茜走进去，愈走愈远，后遇见一个半人半羊的「人羊」（faun），才知道那里亚自邪恶的白女巫自立为后后，人人自危，一百年来活在冰天雪地白色的恐怖中。 

　　那里亚的臣民包括会说话的动物，以及神话故事常见的矮人、巨人、树精、人羊、人马等。这王国流传一个古老预言，说什么时候「亚当的子孙」驾临此地，就「将有四个人类在这里做王，届时是女巫被消灭之时。」因此她想尽办法要擒拿他们。但当露茜带着她两个哥哥彼得和艾德芒及姐姐苏珊再闯进那里亚王国时，生性顽劣的二哥艾德芒受不住妖后的诱惑，把自己和兄姊妹出卖给妖后，幸好那里亚的馀民以机智舍己的爱心救了他们脱险，只是艾德芒仍在白巫女手中。 

　　这时有消息传来那里亚王国的真主狮王阿雪朗（Aslan）回来了，居民都从藏身处出来迎接春天的来临，拥戴他们期待已久的大王。但妖后此时也来了，控告艾德芒的背叛，并要求处之以死。狮王为了成全律法的要求，愿以自己的生命代替艾德芒，妖后才得逞扬长而去。 

　　有一深夜，露茜与苏珊发觉阿雪朗神色凝重，独自朝森林走去。她们偷偷跟在后面，只见狮王走上石阶，在一石桌上躺下，不久妖后出现，将一把石刀狠狠插进狮王的心脏，阿雪朗毫不抵抗。人性的黑夜征服了天空，两个女孩伏在奄奄一息的狮王身上饮泣，长夜漫漫，那里亚的明天将如何？ 

　　次日晨光再现，苏珊与露西伤心地来收拾阿雪朗的尸体，忽然间，地大震动，石桌也裂开，露茜与姐姐在惊慌走避时听见亲切熟悉的狮哮，原来阿雪朗复活了！妖后见自己的诡计失败，遂发动军兵作一殊死战，结果死于阿雪朗的践踏之下，而艾德芒也因狮王的公义与慈爱受感而痛改前非，全心全意效忠于他。四兄弟姊妹后来被册封为王，管理那里亚。过了好几年，他们在一次狩猎中又神奇地回到我们的世界，发现自己仍在衣橱前玩捉迷藏游戏，原来那里亚王国的时间与我们这个世界的时间是很不同的。 

　　从《那里亚故事集》中，我们可以看见鲁益师的世界观，也是《圣经》里的世界观。我们也可从几个孩子在那里亚里的经历看到不同人的影子。有些人像露茜，好比《圣经》里的马利亚，有单纯的心饥渴慕义，因此也最快掌握阿雪朗的心意，她是那么一心一意的信赖他、爱慕他。当阿雪朗复活时，她也是第一个看见的人。 

　　当阿雪朗受难时，苏珊也曾一同守在旁边，也曾一同哭过，一同为复活的狮王惊呼过。但曾几何时（第七集《最后之战》），当她回到「现实」的世界，繁华虚荣占据了她的心，竟说那里亚不过是个虚幻笑话。更多的人像艾德芒，起初很反叛、很自我中心，但在失败与挫折中遇见了阿雪朗，被他的爱与圣洁征服了，变成一个新人。又有一个叫尤士台的顽皮孩子（第五集《黎明号的远航》），是四个主角的表弟，为人自私，人人厌恶，也是在狮王的帮助下得到「蜕变」，成为新造的人。 

　　富有神话及儿童故事色彩的《那里亚故事集》内容含意丰富，不但让儿童看得津津有味，也让大人看后能得许多启迪，阅读时犹如在阅读自己一般，把我们内心的状态全然映照出来。