每個人都有老去的一天；時代的變遷更帶來新老的湧現，前瞻教會的長者事工，相信人人均可進言。今期我們請來正處少、青、中、老各人生階段的信徒，談新老事工，從詳計「老」！與會者包括退休長者陸珍愛（愛）、在機構服侍的職青黃敬賢（賢）、中六學生徐慧心（心）、教會傳道人吳達文（文）、文字工作者顏寶珠（珠）及林仲明（明）。

愛：其實老僅是個數字，感恩的是退休七年來可做自己喜歡的事。到教會事奉，探訪長者，餘閒時吃喝玩樂。我常想，神賜我健康，我就為祂而做，上帝可賜予，也可收回。

明：年過五十，患有五十肩的我，目睹身邊朋友和自己不再健壯，就知道甚麼是老。信仰卻幫助我心境永遠年輕，教我享受神賜的歲月，回應神恩典。

賢：年老時身體衰殘是一定的，但也是經驗和智慧的累積。

心：以前曾隨教會探訪老人，覺得他們很可愛，不太求物質享受，只要有人關心和傾談就很開心。他們經歷多，從他們的分享學到很多。

建立跨齡情誼

賢：是的，教會曾在一個查經活動中，將老、中、青不同年齡的會友入組，大家分享經文亮光、得著及生活中的應用，各有所得！

珠：有牧者就曾建議在教會老齡化的趨勢下，未來的長者事工，可考慮突破現時「按齡牧養」的模式，嘗試在教會建立跨年齡跨人生階段的情誼，這類活動正是不俗的嘗試。還有集體旅行、藉電影談信仰等，都適合大家一起參與。

心：若在團契中年齡相差太遠，我擔心會有代溝，亦難有共同話題。反而一些活動如「祈禱摩天輪」，每位肢體為另一肢體祈禱，安排年輕人與長者互相代禱，可藉此溝通和關心對方，如崇拜後留下傾談，問候近況，了解代禱事項。

文：團契理念就是將年紀接近的安排在一起，給予適切牧養；我們當然不用墨守成規，只是年青人與長者一起聚會時，遊戲、話題等都不接軌，導師的牧養亦很難滿足不同年齡層的屬靈需要，這是不容忽視的現實問題。反而各位提到的某些聚會是可行的，還有例如透過組織年輕信徒探訪長者，長幼同樂日等。

善用網絡平台

明：教會可利用網絡平台，促進溝通，達到關顧的果效。教會要有系統地去做，設立適合的討論區，訂定合適議題，讓不同年紀的信徒多交流信仰體驗；又或共同關心社區某些議題，那就能集合資源，集思廣益，長者又不會覺得自己意見被忽略。運用網絡方面，我認識有長者學會自己寫程式，實在這些例子值得推廣，打破既有觀念。長者有時間可以專心學習年輕人的溝通方式，拉近大家距離。

愛：其實不少長者真的很想學習運用新媒體或網絡，因為自己的兒孫都用這些溝通，但就是怕學不到，擔心學得慢。

賢：最好由年青人教長者，當中又可增進兩者溝通。

珠：最近有長者姊妹學習使用iPad，很快上手，現在可以藉此看照片，讀新聞等，因此最重要是提供誘因，實在能學懂電腦，多一個媒界與世界接觸，長者的世界會大一點，亦能和年輕人容易有共同話題。

文：五十多歲或是六十後的一群，他們不少是知識分子，熟悉網絡。約五年後，這批人未至於太老，故未必能融入現有的長者團契。他們身體仍好，不用被照顧，亦不認為自己是長者，不覺得要被關心。他們可是未來教會牧養的挑戰。

事奉生力軍

珠：這批可稱新老的一代，是人口老化趨勢下教會很大的一群。現時七十歲以上的長者，一般教育水平較低，很多時跟他們電話關心已很高興，有旅行已很好，這些將來亦應持續，因確有需要，不過將來湧現的新老，他們的需求明顯不同。

文：新老其實可減少牧者的負擔，協助照顧長者團契，因他們有豐富的人生經驗，但又較長者有活力。香港的中小型教會很少有資源做長者工作，很多牧者都不能每星期出席長者團契，這批新老就可作支援了。

愛：教會太側重青年事工，資源都花在那裡。個人覺得長者常被忽略，這使我更想多關心有需要的長者。

珠：以前固有思維，是年長的照顧和牧養年青的一群，但今日的提醒是，我們也可服侍長者，信徒在思考退休計劃時，可考慮多了解長者身體及心靈的需要，好為未來的事奉準備，且將來自己亦要面對。

明：新老既被視為未來教會事奉的生力軍，教會實在要好好思考如何準備，技能訓練？事奉裝備？

愛：一般來說，姊妹的時間較多，四五十歲的她們很多已樂意開展事奉。若有適當的訓練，確可幫到教會。很多時她們有心作服侍，卻不懂技巧，如怎樣探訪癌症病人，安慰喪家等。

關注新老的牧養

珠：我覺得很重要的一點是他本身想事奉甚麼群體？因當中心理及生理的準備均不同。教會要有調查，這班人的異象是甚麼？教會要分清楚，準備適合的訓練內容，技巧的鍛鍊及信仰生命的進深和裝備，預備好了便可出來事奉。而重點始終是：不要強迫。我較認同美國馬鞍峰教會的服侍模式，不是牧師想做甚麼，便叫人去做，而是會友中他們想做甚麼，跟牧師說，如我喜歡讀書，想做屬靈書籍讀書會、或成立電影小組談信仰等。總之是本人想到的，又是自己善長，有那方面的恩賜，便向牧師建議，陳明自己的計劃，最後由牧者督導，這樣或可在教會創立新的事工，可能效果更好，會友的生命力會更強。

文：我們看到人口老化的趨勢，將為教會興起教育水平較高、視野較廣闊的一群，正面來說會帶來更多事奉人員，但這其實並不容易。這批新老在社會打滾了三十多年，同時又在教會事奉了可能逾廿年。到退休了，教會又再叫他們出來事奉，開創新事工，照顧新群體，若無適當牧養，他們是否願意留在教會事奉？這確要留意！

文：另外，即使有心，但或會無力。曾認識兩位肢體，特意提早退休到教會事奉。誰知其中一人退休後不久便患了重病，後更安息主懷；另一位則退休後跟太太日夕相處，頻生拗撬，後來取得共識，同心在教會事奉，卻又不幸染病，不能負擔太吃重的事奉。所以，這群新老其實要面對不同的壓力：身體的壓力、家人相處的壓力，教會的期望帶來的壓力等。他們人數龐大，教會亦因而有關心的壓力，可能需要更多的資源，如探訪、關心、照顧及慈惠等，教會是要省察及作準備的！而非單單慶幸將有一大班人出來服侍！

珠：教會的確要小心，不要跌入將信徒工具化的陷阱！到了新老這年紀，是會發生各樣變化，包括健康情況、心靈狀態，家人關係等，教會首先不是想如何使用他們，而是先關心他們要面對的需要，如辦講座或在團契中多聆聽他們，當領受到被教會關心，並經過退休期前期的摸索，心靈便能強壯起來，開始會思想自己可參與教會哪些服侍，重尋生命及信仰的意義和目標，享受豐盛又結果子的銀髮歲月。