等候神，直到经历核心价值的重整与安放，就是「要命」的功课。

　　圣经撒母耳记上十三章记载，扫罗王在吉甲等候撒母耳来，那时正要面临一场大战，但要先在百姓面前献祭。这是一次誓师大会，奉神之名出师，举行这事的正是神所拣选的士师兼先知撒母耳。他来，就是神的「临在」；神是主角，由他肯定扫罗带领大家一同作战。扫罗作为以色列第一个王，奉主之名统领百姓，经历了一场又一场战事，让他踏实地成为神所选召的王！

核心价值
　　若扫罗还是以前的小子，一无所有，他只好等；但今天，他已被膏立，大家早「宣誓」认定其王权，如今的他，已进入人生高峰。但是，撒母耳迟到了！算吧！迟就迟，就等着你来！

　　然而，有百姓不耐烦走了。因着他们代表拥有的支持，于是，人的数目俘虏了扫罗的心。当人间的肯定减少，敌人的大军却在集结，神的使者仍不出现……人的挫败感和疑惑就出来了。人生明明在高峰，如今要承受下滑……每一个人离去，代表扫罗的力量、权柄、身分，什至人生意义都一点一滴流逝！

　　朋友，等候神时，你想要什么？你的核心价值是什么？你手中的一切重要呢，还是神比一切重要？

　　这时的扫罗只看到，刚到手的王位尊荣，若不立即献祭，这班人就走光了，到时撒母耳来到也失去意义。想到失去意义，就想到人生灰暗、不受欢迎、无能的王、孤单、失败、一无所有、一无所是！若这些人全都走了，还有什么？只有神的肯定足够统领全以色列吗？于是，扫罗决定了留下宾客的最后绝招：「各位，我来！」他代替撒母耳进行献祭。

　　其实，若百姓走光了，他还肯等候，心灵就经历清洗，一心以我主我神为首了！

心灵调校
　　心来到神面前等候，就要面迎剥夺：剥去一切使生命自我感觉良好的东西。这个旅程中，心灵会不断挣扎，世界与神之间互相砥砺，天秤会渐渐倾侧，倒向人呢还是倒向神，存乎一心！扫罗的第一个属灵考验，全然「考」出了他有多真心以神为首，他失败了！他的王位，只好留给大卫那小子，因他认定了神：「愿人永远尊祢的名为大，说：『万军之耶和华是治理以色列的神。』这样，祢仆人大卫的家必在祢面前坚立。」（撒下七26）

　　朋友，等候神是心灵调校：这空白的孤寂，这一无所是的我，随时间流逝，「不是」又「不是」，直到我什么都不是……放下人间一切荣耀与拥有，直等到甘心情愿，「神啊！祢是我的主，我的好处不在祢以外！」（参诗十六2）

（作者是生命福音事工协会总干事）