復活節前必先有受難節，而受難節後才是復活節，二者相連不分。生與死本不同屬，卻在耶穌被釘十架的一刻，奇妙地發生關係，併發美善光芒。

　　美是甚麼？把「美」字拆開來解讀就是「羊」「大」，將一隻肥大的羔羊獻在祭壇上，是一件美事。神在利未記中曾吩咐：你若要獻祭，就要獻無瑕疵無殘疾的綿羊或山羊，燒在壇上，神悅納了，這才為美。

　　主耶穌獻上自己的生命在十字架上，這與世人的審美標準自然沾不上半點關係。以賽亞先知描述祂的容貌時說：「祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。」（賽五十三2）到使徒約翰的時代，有些人不僅不羨慕祂，還恨惡祂、嫌棄祂、拒絕祂。

　　那麼，又為何仍然有人要至死不渝的忠心跟隨祂呢？使徒約翰為我們揭示了答案，他說：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛」（約壹三16）。以賽亞先知深有同感，耶穌縱無可欽羡的美貌，但「祂將命傾倒，以致於死」「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（賽五十三12,5）約翰和以賽亞雖然生活在彼此相差幾百年的時代，但說到主，他們竟不謀而合地有同一的領受。

　　美是甚麼？約翰說，美就是捨命、美就是我們的主、美就是一種捨命犧牲的愛。而以賽亞也說，美就是將生命傾倒、美就是羔羊的犧牲、美就是犧牲換來的平安和醫治。

　　美就是主的愛。

以主的愛為日本禱告

　　日本在3月11日經歷九級大地震，引發巨大海嘯，淹沒了好幾個縣市，令致死傷枕藉，滿目瘡痍。而核電廠內的機組接連爆炸，造成核輻射不斷擴散。禍不單行下，人心哀慟不已。「耶和華啊，我的心仰望祢。」（詩二十五1）

　　求主賜我們一顆仰望祂的心，為日本祈禱：

．為災區的死難者及其家屬、受傷的、失蹤的、無家可歸的禱告，求神賜下安慰及平安。

．為各區避難所內的災民祈禱，求主看顧他們的生活，供應一切所需，解決食水、食糧、醫療物資及氣油等救援物品匱乏的情況。

．為核電廠事故引致的輻射污染祈禱，求神憐憫施恩，將其對民生、健康及環境的影響減至最低。

．為日本災後的重建工作祈禱，求神帶領和保護，使災民能早日恢復正 常生活。

．為日本人的心靈能對福音開放祈禱，得以認識耶穌基督捨命拯救的大愛，生命得到最大的祝福。

．為災區的教會祈禱，求主堅固弟兄姊妹的信心，並能彼此看顧守望，活出美好見證。

．為各地留駐日本的宣教士祈禱，求主保守他們的平安，又使用他們成為日本人的安慰和祝福。