路加福音第十九章记载了大财主撒该的故事。他是税吏长，利用罗马政府提供的武力执行税收，并以非法手段从中搾取大量财富而成财主。因此，犹太人对撒该非常轻视和厌恶，看他与罪人同等，但当撒该遇到耶稣后，却有很大转变，不单愿将所有的一半给穷人，并向被他讹诈的人归还四倍。若你在场看到撒该的转变会有何反应？赶紧跑回家取出缴税的收据，趁耶稣还在撒该家时，去收取承诺退回的四倍金额？这想法或有点可笑，却很实际，因一个人说要认罪悔改，大家就要看他认罪悔改的明证。

决意重新立约
　　当日耶路撒冷城墙重建完成，以色列人知道昔日的苦难是源于多番离弃上帝，没遵守他的律法，若非上帝施怜悯，实不能回归故土，重建圣城。况且，他们明白现今并非安逸之时，因他们仍是「奴仆」、「遭遇大患难」（参九36-37）。因此，他们决意在上帝面前重新立约。

 　　他们由省长尼希米和西底加带领，然后是祭司、利未人、民众的首领跟随，逐一盖印，立定誓约（参十1-27）。其馀的民众亦随从领袖，立志遵行耶和华的一切诫命、律例、典章。他们以行动表明决心：在婚姻方面禁止与迦南地的人通婚，以维持信仰的纯正；在工作方面于安息日不作买卖，安息年不耕种、不追讨欠债；在宗教方面缴纳银子作圣殿里的经济需要，定期供应献祭用的柴，奉献初熟的物产、头胎的儿子和牛羊、新酒与油，并且众人都作十分之一的奉献（参十28-39）。

 　　最后，以色列人以「我们决不将我们的上帝的殿弃而不顾」（参十39，《吕振中译本》），总结向上帝所立的约。这并非口头上说的好听话，而是实在、真正、切实在生活中重新委身遵行上帝的旨意。这不仅是立约的总结，更表明他们愿在生活中落实信仰，就是决心加上行动。

行动表明决心
 　　以色列人的事迹告诉我们，一个国家或民族从上帝得赐福或受咒诅，取决于他们是顺服抑或悖逆。重述历史及上帝的恩慈与怜悯，能给人更多的动力去遵行、顺服他的话，而顺服是对上帝所作的一切充满感恩之心的自然流露。实在我们也常落在「不断蒙恩，却一再背叛」的挣扎旋涡中，信心时起时跌，但上帝因他的慈爱，期待我们能专心一意的跟从，要建立我们成为一个分别为圣的群体，在世上作盐作光，并引领我们进入他所应许之地。我们若要得着上帝的赐福，就必须顺服他的旨意，纵有软弱跌倒，只要我们能回转归向，以行动表明决心，他必仍施怜悯！

 （作者现为香港信义宗神学院神学博士生）