婚姻的期望与失望

　　现代人对婚姻抱有很高期望，往往寄望配偶能明白支持自己；可倾心吐意，作身、心、灵的伴侣。但有时期望愈高，失望愈大。现今工作耗费很多时间、精神；家庭的要求同样很高，单是教养子女，就带来很大压力。

现代人习惯于快速得着满足，但婚姻却非这一回事。两个背景、性格不同的人朝夕与共，紧密相对，必有张力。倘若夫妇其中一方事事从「我」出发，不愿放下个人的要求和期望，就会增加婚姻的危机。

学习让神进入婚姻关系

　　夫妻是人生最亲密的关系，也是容易触及心灵中一些自己不察觉或害怕触及的地方；也涉及夫妇双方性格和成长背景，不是孤立的事。若夫妇关系出现问题解决不了，不能胡乱处理，更不应搁下不理；有时深入处理，更会让一些隐藏多年，不想别人碰触、讨论的伤口，得以医治。

　　基督徒要学习让神进入人生每一部分，婚姻也不例外。若要让神介入我们的生命，突破困局，必须愿意接受改变──自己本性中最顽劣的一面，最脆弱的地方；要愿意开放自己，承认软弱，「放下旧我」，让耶稣基督医治你里面，塑造新我。不要以「我本性如此，无法改变」，作逃避的借口。

　　人生最亲密的关系，也是最能考验我们忍耐、包容、体谅、舍己的景况。神赐下婚姻，正是要我们在最亲密的关系中成长，反照出自我脆弱的一面，同时操练出真正的包容、体谅。这过程有时相当痛苦，就如圣经说「要治死老我」、「钉死旧人」，真是「置诸死地而后生」。有时什至要放弃原先的理想，什至经过死亡──幻想和期望的死亡，才能带来复生！夫妇若能重视神给与的机会，肯让他进入生命中作更新的工作，彼此的灵命和关系就会得着更新和提升。

婚姻辅导

　　有一错误观念就是：双方如果都是爱主的信徒，婚姻便不会有问题。其实两个不完美的人活在不完美的世界，各自背负其从成长过程而来的包袱；纵然在别人眼中是模範夫妻，但在亲密的接触中，有些张力可能只有他俩才察觉。这时双方要以开放的心灵去处理和正视问题，切莫只是内疚自责，怀疑自己做得不够好、灵性有问题；或反过来将矛头指向对方，只顾批评指摘。婚姻一向是敏感的话题，任何人在这方面有困难，很容易引起别人的揣测，什至批评论断。这使得很多爱主的基督徒不敢跟别人分享其挣扎。教牧、长执在这方面的困难，就更怕令弟兄姊妹跌倒，不敢向人提说。其实罪恶的势力盘缠于生命深处，耶稣基督的救赎工作，是叫我们一生不断向他开放，重建我们的人生。

　　婚姻值得我们摆上最多时间去巩固、维系。一般人以为婚姻亮起红灯才找辅导；其实，婚姻辅导亦为巩固并丰富婚姻（marriage enrichment）而设，可以帮助婚姻有所成长，达到更高层次。

　　圣经的婚姻观，对丈夫、妻子的职责讲得很清楚，信徒务要持守圣经的教导，在其基础上建立夫妇、家庭的关系。对婚姻持开放的态度，常留意怎样使婚姻更健康、更巩固，可避免很多婚姻问题。教会或辅导机构的同工，亦应以圣经为基础来帮助弟兄姊妹这方面的问题。教会则可按时举办婚姻讲座，鼓励肢体参加，建立婚姻学习或支持小组。信徒寻找辅导员时，要留意他们的背景，是否持守正统信仰；倘若辅导员只抱持世俗的辅导理论，其指导极可能离圣经真理什远，什至背道而驰。

多存恩慈体谅

　　即或传道人或神学家，也要靠着神的恩典，持续一生地做这重建工作。教牧、长执或投入教会事奉的信徒，婚姻方面有困难，可找教会以外的资源帮助解决，切莫讳疾忌医。肢体在婚姻上遇到困难，可尝试积极面对，视之为神赐的成长机会，让彼此的生命经过锻炼而变得更成熟、更丰富。肢体在教会中要有「恩慈」（mercy），对别人多体谅、接纳、支持和鼓励，不要施白眼，加批评，讲閒话，随便怀疑论断别人对主的忠诚。教牧、长执、领袖婚姻出现困难，不一定是当事人品格有问题，或道德上有错误；他们就如许多人一样，只是遇到人生中一些困局而已。肢体应对他们同样有恩慈，体谅他们都是人，也会有软弱，同样需要主耶稣基督的恩典、别人的帮助与代祷。                                                                                                                  

（余黄国凯采访、整理）

香港一些提供婚姻辅导的基督教机构：

1.浸信会爱群社会服务处 http://bokss.org.hk/

2.香港家庭更新协会http://www.cffc.org.hk