（作者现为宣道会北角堂主任牧师）

　　现在的社会日趋多元化，人与人相处很不容易。香港看似单一文化，但也有「次文化」，基督徒大多数在三十至五十岁之间，青少年不怎么多，他们成长的背景与中年人很不同，生活的态度和对事物的看法更有明显差别，所以大家都需要学习在差异中和谐相处。秘诀有：

一、尊重与接纳
　　与人相处，首要是尊重和接纳对方。接纳的基础不是包容罪恶，而是对方也是神所创造的。今天有很多人小觑穷人，这是不对的。圣经箴言十四章31节说：「欺压贫寒的，是辱没造他的主」。我们切忌，不当因人的经济地位低微而轻视他们。此外我们很难接纳生活习惯与我们不同的人；但是只要不是罪，我们就应学习接纳，不能随便批评。

　　尊重会影响我们的待人态度。彼此尊重才会聆听对方的心声，然后方能谈到了解对方。你若留心听，他就愿多讲一点。尊重带来沟通、谅解和互相接纳，有助教会弟兄姊妹的彼此相交。我们要尝试欣赏和尊重对方，才能与人和谐相处。

二、了解自己
　　第二要了解自己。虽然你事业有成、有学识，但归根究柢，你也只是一个蒙恩的罪人。若自视过高，就容易轻看别人，谦卑是很难学到的美德。有时，神会做一点工，或是容许我们生病、受挫折、经历失败等，我们才能学到谦卑；看到自己是多么渺小、软弱，然后学会要尊重别人。但愿你我都不须走到这地步才觉悟。

三、体谅别人
　　和谐相处的第三个秘诀是体谅人。有些人性格易暴躁，或说起话来滔滔不绝，不容人插嘴等，你看见这些人就会产生抗拒心理，不愿与他们来往。人很容易看见别人的弱点，却不知自己也有弱点。虽然有些人的缺点较为明显，但若你知道自己也有缺点，例如沉默寡言，内向羞怯，需要人体谅和鼓励等，也当想到别人也需要我们的体谅。

　　曾有两位姊妹经常不和，后来一个对我说：「牧师，我突然发觉自己可以接纳她。」原因是：「有一次，我在教会远远看见她，忽然想到：『神很爱这位姊妹，他保守她的家庭。她也很用心事奉神。』我觉得，神所爱的，我怎可以不爱呢？怎可以轻视她呢？」感谢神，她能从神的角度看，心胸就拓宽了，便能接纳对方。

四、遵守诫命
　　教会分裂是很严重的问题，很多人不信耶稣，就是因看见基督徒间有纷争。主耶稣说：「你们要彼此相爱」。（约十五12） 「相爱」是神的命令，不管你愿不愿意，都当遵守。圣经上又提到：「竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」（弗四3）也就是说，合一是需要「竭力」，需要付代价的。当两个人起争执时，往往很难放下，但你要「竭力」保守合一。

　　「万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。」（彼前四7-8）圣经论到末世时，特别强调「彼此相爱」，且要「切实相爱」，原文是付出极大的代价（take pains）。又说：「那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶... ...许多人的爱心才渐渐冷淡了。」（太廿四10至12）但愿我们是「彼此切实相爱」，而不是彼此相恨。

五、走第一步
　　肢体间有误会时，怎么处理呢？无可否认，人人都希望对方先向自己道歉。我们以为先道歉即表示向对方低头，那他就赢了。其实恰恰相反，你遵守了神的命令，先认错，先求神宽恕，讨神的喜悦，即你的灵程向前迈进一步，走在对方的前面。

　　有一次，某教会有两位长老发生争执，到了公开指责的地步。后来，其中一位被圣灵提醒，催促他主动向对方道歉，于是他走到对方的家，向他道歉。想不到对方也受到圣灵感动，转过来向他道歉，立时两人就和解了。基督徒若能随着圣灵的感动有所行动，就能带来和谐。经过这样的经历，二人都会较前成长，关系更良好，彼此更了解。为自己、为别人、为整个教会、为主的国度、为福音的见证，都值得先走第一步，向对方道歉。

六、互补不足
　　有些磨擦是因对对方有错误的期望。例如：有些教会的主任牧师未必能承担领导的责任；然而会友们一直希望他带领教会。在这情况下，肢体应求主赐下智慧，坦诚地提出意见，让牧者明白并接受这事实，看看是否可换另一角色。如牧师的恩赐是讲道和关怀，就让他在这些範围里专一事奉，领导的工作可用互补不足的方法。例如：教会另请一位行政主任，在教会行政方面多作主导，但仍需向主任牧师负责。大家真诚面对事实，用以上方法互补不足，就不致落在试探里，彼此批评，什至引起纷争。

七、胸襟广阔
　　我们要明白，人不能在一日之间改变。我们要给对方时间和空间，否则揠苗助长，只会把事情弄得更糟。记得我初做主任牧师时，心情特别紧张，很怕做错决定影响教会。感谢主，当时的同工给我很大鼓励，不断对我说：「您放心好了，我们给您犯错的空间。」这种鼓励对我非常重要，给我很大支持，让我知道：不要紧，人会犯错，错了就从错中学习并改进。有了这种肯定，我就放胆做下去。

　　弟兄姊妹们一定要有广阔的胸襟，让对方成长。试想，谁第一次担任崇拜主席时就能做得完美？我们做主席时，也希望别人包容我们；那么，我们对人也要有宽广包容的胸襟。

八、回到圣经
　　一些教会人才济济，有不少高级知识分子，这些人在教会里若热心事奉，很快就成为教会的领袖。但这些肢体要特别警醒，因过去你在学院或商场上，几十年所受的训练和培养成的习惯，对你在教会中待人处事有根深蒂固的影响。你会不自觉地用过去的方式来处理教会的人、事问题。然而要注意的是这些方式合不合圣经原则呢？我们必须经常自我检讨，回到圣经，用圣经对照自己的言行，千万别用世界的方法来处理教会的事。

九、有爱心和善行
　　只是有学问，能言善辩，什至熟读圣经，不能都称为成熟的基督徒；真正成熟是表现于行为和生命上。圣经说：「你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」（雅三13-18）属天的智慧必须透过善行表达出来。「善行」是指爱心。你有没有关怀人？能否与不可爱的人相处？能否宽容人的过失？这些都是生命素质。一个人的行为流露他的内在生命。

　　亲爱的肢体，即使你懂得讲解圣经，也不等于你灵命成熟；你必须身体力行，爱神爱人，有善行，才能说：「我的灵命稍有成长。」这是很重要的印记，哥林多前书十三章说：无论你怎么优秀，或富有，或有才能，有恩赐，如果没有爱，你所作的，不过是鸣锣响钹，不能荣神益人。

　　但愿各位弟兄姊妹以基督的爱，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，建立讨主喜悦的教会。

（余黄国凯采访）