每位信徒在追求成長的路上，都曾遇過不少困難與掙扎。這些困難或掙扎可能來自個人的成長背景、與父母的關係、人際關係的破裂、對信仰群體的失望、生活及工作上種種挫敗，甚至是突遇而來的傷痛經歷。凡此種種，都成為我們人生及信仰成長路上的絆腳石。輕則使我們難以培育出成熟的品格，繼而破損人格及心性的整全；重則更可叫我們整個人一蹶不振，心靈充滿苦毒或負面思想，帶來長久的迷失與墮陷。基於這份對生命的醒覺，使我意識到自己需要尋找生命師傅，透過彼此的互動與對談，正視及處理這些「絆腳石」。

尋師的醒覺
　　尋找生命師傅，確非容易的事。因這位生命師傅，一方面需要給人足夠的信任、尊重及安全感；另一方面又需對屬靈、人生經驗及人際關係，有良好的分辨力、洞察力，並能給予適當的回應及建議。而可能最重要的，就是生命師傅必須有一顆願意承載別人生命的心，以真誠的聆聽與心靈，與徒弟同行。就好像尋找者能在人生的沙漠中，所能找到的一個綠洲，使困累及迷失的心靈，能在其中安息一下，有力重新再上路。而在香港這生活節奏急速的都市裡，要找到願意為自己付上時間的生命師傅，更是難上加難。所以，等候與醒覺同樣重要，不要因一時邀請不到合適的師傅，便心灰意冷或就此放棄。而在等待的時刻，更需要以禱告，求天父賜下一位能造就自己生命的生命師傅。這樣看來，生命師傅不一定需要是教會裡的牧師、傳道人或團契導師，也可以是教會外的主內肢體。

　　除了祈禱等待之外，尋找生命師傅的過程，有時需要主動及不怕丟臉。我認識一位姊妹，在一次有關個人成長的心理講座中，因講員的分享，牽動了她那一直未處理並埋藏在深心處的傷口：就是男朋友提出分手時，向她說出踐踏其自我形像的說話。講座完結後，她毅然走到講員面前，邀請講員成為她的生命師傅。結果講員一口答應，並於往後八年的面談，重建了姊妹的生命，讓她重新有勇氣接納自己，並做好預備和帶著盼望，重新迎接新一段感情的來臨。

勇敢的進入
　　而我第一位生命師傅，是讀大學時教會裡的一位姊妹。這位姊妹非常成熟，而且有美好的靈性及屬靈洞察力。她於一個服侍青少年群體的機構全職事奉，對如何培養青少年成長很有心得。在一次崇拜後與她閒談中，她得悉原來在教會中，我一直未被牧養及栽培過，但卻已在教會擔任另一較年輕青少年群體的導師崗位。從她的回應中，我看到自己屬靈生命的枯乾，便邀請她作為我的生命師傅。我們大約兩個月見一次面，主要的分享內容都圍繞著我的成長和家庭。

　　回想起來，尋找生命師傅的另一挑戰，就是自己是否預備好敞開心窗，跟別人分享一些成長上的傷痕及黑暗。這是一個極需勇氣的旅程，因當中需要揭示的，是一些長年累月所隱藏的傷口、或是一些沉溺已久的罪行。這些黑暗面，不單自己不想看，要給人知道更覺無比羞恥。但若沒有這份勇氣，生命師傅亦難以給予合適的回應及屬靈導引。

適時的離開
　　而在完成了四次約談後，師傅建議我與她及另一班弟兄姊妹，一起每年定期到靜修院靜修。起初我不明白為何約談要這樣完結，並需以靜修延續。後來我才明白過來，因為無論是一位怎樣好的生命師傅，他都不能代神叫一個生命成長，也不能為一個破損的生命帶來任何醫治。不論是罪行的赦免、傷痛的醫治、抑或屬靈的洞見，都是三一神的工作，唯獨神自己使人成長。而當經歷了數年的靜修生活後，神親自醫治了自己的成長傷痕，並在祂那深厚的慈愛中，親身經歷了從未體驗過的赦免、自由與釋放。在神的塑造中，自己的屬靈生命成長了不少。

　　這次經歷，讓我有兩個很重要的反省。首先，生命師傅關係需要有一個限期，這是基於徒弟可能經過一段時間後，已處理好或能自己處理那些成長的絆腳石；另外，這也可避免徒弟一直依賴生命師傅，沉醉於師傅的安慰說話及虛幻的治療經驗，有徒弟甚至可能將師傅的安慰話，看成是自己傷痕的麻醉藥，這反而妨礙自己去正視自己的問題。而無了期的約談，也可能成為徒弟的幻象，以為只要不停約談，問題就必解決，成為逃避自己面對問題的藉口。而另一反省是，一個好的生命師傅，最終是能帶領徒弟去到神那裡。生命師傅必須常保持清心，認定自己不是別人問題的終極解決者，反須謙卑自己，留心上帝在徒弟生命中的工作，適時給予從聖靈而來的導引。

　　以上都是個人的少許經驗，盼望能對大家在尋找生命師傅的旅程，帶來一些啟廸及幫助。

（作者為中華基督教禮賢會香港堂傳道人）