亨利马廷（Henry Martin）宣教士蒙召到印度宣教，其好友忆述他时曾写下这一段话：「他来到我们家时，身穿白衣，脸色苍白，但他态度亲和，为人热情，充满爱心；使人看见了他，简直忘了他的苍白面容，因他高尚的品格掩盖了一切。」

　　杜孟德（Henry Drummond）在其着《完全的爱》（The Greatest Thing in the World）里特别向宣教士们说了一段话：「……在那不信之民当中，除了你自己的品格印证及反映着神的爱，你没有什么比这更大的，可以带给他们了。……作宣教士的，是一个人，而不是他的说话。他的品格便是他的资讯。」

保罗的榜样
　　保罗是众人效法的榜样，他的学识背景记载在腓立比书第三章5至6节及使徒行传第廿二章3节。然而，学识渊博的保罗，

1. 居然声称自己「不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架」（林前二2），因此谦卑就是认定个人的成就都应归功于别人。

2. 他什至效法主耶稣的榜样说：「我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。」（林前九19）因此谦卑就是存着为仆的态度服事人，而不是受人的服事。

3.又说：「我原是使徒中最小的，不配称为使徒……我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」（林前十五9-10），因此谦卑就是体认自己须完全地倚靠主，并在一切决定上都寻求他的旨意。

4.另说：「我本来比众圣徒中最小的还小……」（弗三8）因此谦卑就是认识自己是无关重要的人，但是在基督却极为重要。

5.最后他声称自己「在罪人中我是个罪魁。」（提前一15）因此谦卑就是看清神的圣洁和自己满身罪污的对比。

谦卑的特质
　　你看，保罗的一生是从「学者」到「仆人」，及由「最小的使徒」再到「最小的圣徒」，最后到「罪魁」，所以他有资格说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」（林前十一1）无庸置疑，在保罗的生命及服事中，谦卑是一个很显着的品格，而谦卑的品格至少包含了九个特质：

1. 谦卑的人就是学习的人
　　保罗的一生都抱着学习的心态，就像他所言：「我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓三13-14）

2. 谦卑的人就是受教的人
　　愿意学习就表示受教。（参帖前二13）保罗说：「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」（腓四8）

3. 谦卑的人就是感恩的人
　　有受教的心就会流露感恩。（参西二7）保罗说：「使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」（林前四7）「无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。」（西三17）因此谦卑就是懂得感激，而不是忙着炫耀。

4. 谦卑的人就是恩慈的人
　　因为心被恩感，对人自然就会有恩慈。（参西三12-14）保罗说：「不要志气高大，倒要俯就卑微的人」（罗十二16）。

5. 谦卑的人就是服事的人
　　对人有恩慈就会愿意服事人。（参徒二十35；帖前二9）谦卑的人不是那些高高在上，只会发号施令的人；谦卑的人愿意走进人群，认同人世间的需要，什至需要亲力亲为也在所不惜。

6. 谦卑的人就是卑微的人
　　服事人就需要让自己成为卑微的人。（参林前四11-13；林后四5）保罗说：「我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是神的用人」（林后六3-4）。

7. 谦卑的人就是顺服的人
　　让自己成为卑微以至于顺服。（参林后十二10；提后一11-12）保罗说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」（徒二十24）

8. 谦卑的人就是牺牲的人
　　顺服以至于死。（参林后一8-9；帖前二8）保罗说：「因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。」（林后四11）

9. 谦卑的人就是中庸的人
　　即使有了以上的一切特质，还得保持平衡。保罗教导信徒各人要看别人比自己强，千万不要自命不凡（参腓四5）；各人看自己要看得合乎中道，千万不要横行霸道。（参罗十二3）

结语：
　　罗服事主，凡事谦卑（参徒廿19），因为他知道神的教导说：「敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。」（箴廿二4）谦卑是与敬畏主相辅相成。谦卑是与神同在的自然表现，正如伟大的宣教士戴德生所言：「所有在神里面的伟人，都是曾经软弱的人，只是因为知道神与他们同在，而替神成就了大事。」

（新马中信总干事）