中國山西潞城市一基督教堂的內牆上，於2000年8月豎立的一塊紀念碑1，碑上以中英文刻著：「謹以此碑深切懷念那些忠心傳道，並將精湛醫術奉獻給本地民眾的中國內地會來華教士們。」又刻上獻出生命的宣教士的名字以作紀念，其中有唯一來自美國的葛士德牧師。

來華宣教
　　葛士德牧師生於1906年，十八歲時信主，但對救恩仍不大清楚；四年後，才真正悔改，以主耶穌為他的救主。一次屬靈的醒覺，神呼召他去傳福音，經數週祈禱後，他降服主前。然而，臨到他的卻是嚴重的試煉與挫折，經過三年風雨，一道牧職之門終於打開。

　　葛牧師在洛杉磯一教會任牧職一年後，即被愛魂浸信會聘請，擔任牧養年輕人的工作。幾位比他年長的同工，均欣賞他對聖經的見解。他讀聖經：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣」（羅八29），深受感動，寫下見證：

　　「神特別用這節經文呼召我前往中國宣教，過去兩年，神不斷讓我認定：到中國去是神給我的人生召命。我漸漸清楚祂的啟示，聖靈要動大工之前，會給人有適當的境遇，境遇也帶領人逐步『效法祂兒子的模樣』。我深信：我需要中國，正如中國需要我忠心於神的呼召一樣。」

　　在愛魂浸信會三年，他申請加入內地會，當時有六間教會邀請他去牧會，為效法主耶穌的榜樣，他接到內地會的信後，便義無反顧地踏上征途。葛牧師於1934年10月抵達上海，隨即到安徽安慶語言學校，學習為期六個月的中文課程。他又特別做了一張名信片，寄給家鄉的朋友，為他代禱。名信片左面是一幅中國地圖，右上端是他的照片，右下端寫著：「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕」。（弗六19）

紅軍驚魂
　　在中文學校期間，國共內戰白熱化，許多宣教士都接到親友的家書，問及他們的安全問題。在安慶西面的大別山，是共產黨活躍的地方，紅廿五軍首領徐海東，響應江西省中國共產黨發起之長征，於1934年10月西行，留下的部隊在安慶西鄰繼續進行游擊戰。葛牧師其時在校寫下感想：

　　「1934年12月上旬，連串事件發生後，使我們嚴肅地思想在中國的事奉：一．共產黨已進入安徽省；二．同學經蕪湖時見過的師達能牧師和師母，被共產黨所俘，隨即遇害2；三．共產黨已逼近安慶，我們很有可能要撤退。至於我，比前更親近神，經歷到聖靈的充滿和事奉上恆忍的能力。我們彼此互勉，每天一起祈禱，專心等候神。」

　　「1935年1月，梅校監談及1927年的大撤退3，聖靈如何按需要供應他們，使我們憑信進入新的經歷，他特別指出必須存信心，以基督為自己生命一樣。隨後數週，大家交談時只一個話題：榮耀的基督，我們的生命在聖靈裡成了真實。沒有衝動，也沒有妄想，神賜我們合一的心，更深、更堅定。每一位都見證主，除去為事奉而付上代價的恐懼感，甘願以『無論是生是死』（參腓一20）的心志在中國為主作見證。」

長治（潞安）宣教站
　　1935年5月葛牧師被派到山西長治參與該地宣教站的工作。宣教站由鄧賴思教士負責，同工有師母和杜岫雲姑娘；另外還有1931年落成，擁有七十張病床的鴻恩醫院4，是山西省東南部唯一的現代化醫院，服務周圍七個縣鎮約二百萬人口。負責醫院工作的是竇潤生醫生夫婦和韓德生醫生夫婦，及兩位護士馬光啟姑娘、翟松美姑娘。

　　鄧教士除了管理宣教站外，還兼任醫院經理，負責各項雜務，葛牧師來作同工，對他們的幫助很大。圍著宣教站約有數百碼長的圍牆，是放廣告的理想地方，那裡行人很多，是引到縣長官邸和一座大監獄的路。醫院賬房嚴先生和語言老師王先生，都是藝術人才，加上醫院秘書李先生，寫得一手好書法，他們在牆上畫上圖畫，做了一幅絕佳的福音廣告。

　　到大監獄傳福音的工作很受歡迎，他們可以入到大監倉，向囚犯講道，獄警也樂意讓囚犯停工聽道。有一回拿了幾張大掛圖去傳福音，聚會完後，囚犯要求把掛圖送給他們，掛在國父孫中山先生像旁。一位監獄長來宣教站學英文，因他想去訪問英國，但他們卻想帶他歸主！

　　兩哩外有閻錫山省長建立的模範監獄，也准許他們傳福音。竇師母負責向女囚犯傳福音，令她最難過的是看見小孩子們，跟著母親一起坐牢。女囚們多是因販賣和吸食毒品而被捕，聽了福音後，多願悔改信主。可惜出獄後，無法擺脫舊環境，常會重蹈覆轍。鄧教士與葛牧師負責向男囚犯傳福音，男囚們喜愛福音掛圖！

　　鴻恩醫院分有男、女病院，男病人較多，時有人滿之患，要在內苑加病床。竇醫生喜愛音樂，彈風琴帶領病人唱聖詩。醫院每天有半小時早會，向病人傳福音；內容有唱詩、短講和祈禱，多由宣教士來主理。另外是門診部，病者候診時，是個人佈道的最好時間。葛牧師在其中接受到很好的宣教實習課程，數月後，因長治的黎城宣教站缺少男宣教士，他便被調去服侍。

黎城宣教站
　　黎城宣教站是1930年開始的，由吳詠秋姑娘與巴恩賴姑娘負責。黎城的百姓十分迷信，膜拜各種偶像。城南外更有一座香火極盛的龍王廟，每年夏天，村民例必為龍王賀誕，祈求風調雨順，每七年一次大壽。1935年夏便是龍王大壽，附近十三個鄉村負責祭品、拜祭、巡行等項目，各鄉村民蜂擁而至。葛牧師等人趁這大好機會，在人潮中派單張，不少人樂意接受；宣教士們殷勤撒種，盼望收成。

　　同年九月初，他們聯同竇醫生，帶著帳幕佈道隊，橫過濁漳河，來到黎城南面的西仵，支起一個大帳幕，舉行一連四週佈道會。第一、二週有竇醫生的醫療佈道吸引，早晚都有大批病人來聽道，但竇醫生離去後，人數銳減，只晚上聚會有幾位慕道者。雖然居民和善，愛好聽道，但他們極度迷信，實在是福音硬土。十月中旬，帳幕佈道隊再來黎城，遇到阻撓，有佛教徒強烈反對；居民相信宣教士會挖死人的眼珠、割舌頭等無稽的謠言，又因為有一官員表示願意歸主，以致有多名縣府官員把聚會大院之門關閉，不准人進去聽道。

來鴻片片
　　曾於1918至1924年在中國內地會任宣教士、來自美國的康富德牧師夫婦與葛牧師非常深交，彼此常有通信。葛牧師曾談及其生活和工作：

　　「假如在家鄉的教堂，全搬到中國來，只要在短短廿四小時內，就能看到實際的需要。」

　　「我漸漸地喜歡山西省，前一主日晚上，我在大街一邊搖鈴、一邊派單張，進入各店鋪請人來晚堂聚會；我真高興能夠恢復活力。」

　　「在禱告和讀經中我享受了許多美好的時光，在中國生活的九個月裡，我經歷到神的實在，遠比我成為基督徒後還多。我與主之間的交通愈來愈深，更渴慕祂，這是何等奇妙的感受。」

　　他又在給康牧師夫婦的最後一封信內節錄了《救世主凡事引導我》詩歌的最後一句詩詞：「祂真正的為我安排妥 （He truly doeth all things well）。」

最後遺信
　　1937年3月23日葛牧師因趕不及回鴻恩醫院急救，就在黎城縣，因盲腸炎不治離世，年三十一歲。一封葛牧師的遺信，在3月26日寄到收信人手上：「經過四天豐富的收穫後，今天從上遙回來，原先安排華傳道與我一起去帶查經班，但他外出未回，我便帶著我的小工同去。本來每天一堂聚會，但信徒攜著聖經和詩本前來，變成每天三堂聚會！我不斷求主助我講得好中文，感謝讚美主，來聚會的人都說獲益匪淺。

　　我到鄉村的經驗是頂難受的，請你特別為我代禱，讓我滿有主的喜樂去面對污穢不堪的環境；使我不將這些令人噁心的情況放在心上。另一方面，這四日事奉帶來的喜樂是我從沒有過的。這好像是自打嘴巴，但你會明白：受差派出去，叫人得生命，自己經歷到死的滋味也是喜樂的。我如今深深體會到，身軀大可以仍留在宣教站內，但做一個『基督的使者』的心卻要溜到千里之外去。

　　我們旅店的小房間，常擠滿人，兩哩外的鄉村，正上演神功戲，他們有不少仍未信主，但也寧願來聽道。其中一位我特別求神光照他的心，他明白神的話，但被罪纏繞，不能釋放；另外兩位是去年秋天信主的，看到他們有進步，但第三位卻後退了，連我送給他的新約聖經也拿去出售。對上遙來說，我仍抱有很大的希望，希望你繼續代禱，讓神作工，使人知罪。我們在這裡傳福音已經十八年了，信主的人仍然寥寥可數。

　　日後，我希望用更多時間在鄉村工作，我現正在等候神差祂所揀選的同工來。有一位英國朋友來此探訪兩週，他是我所喜歡的人選，當我們一起查經時，神不斷向我們說話。『並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。』（約十四12），我相信神會為此地成就這一件事，請代禱。」

懷念之言
　　梅證光校監給葛牧師的評語：「一位熱誠剛強、重情而不偏左右、常常禱告的弟兄，他屬靈上的表現是敏銳、睿智、平穩；他為人忠誠，具幽默感，無論他到哪裡去，都是一位難得的工人。」

　　他的好友康富德牧師追念他時說：「他不是轟轟烈烈的蒙召往中國去，他懂得神的心意，忠誠地按聖經的吩咐，單純地確信，他的生命是絕對的順服。這一種屬靈醒覺，化成對語言的努力學習和犧牲個人生活上的要求；使他的生命影響了廣大的群眾，他的同工，也深受影響。」

註釋：
1. 碑文的英文原文是"IN GRATEFUL MEMORY for the Men and Women of the China Inland Mission who shared their Christian faith and medical skills in this community, and for those who gave their lives in that service." 被紀念的宣教士計有：胡絲頓女士（ Miss Mary E. Huston ）、顧珀夫人（ Mrs. Margaret Cooper ）、米絲女士（ Miss Hattie J. Rice ）、蓋落窪夫人（Mrs. Flora C. Glover ）、葛士德先生（ Mr. J.E.A. Kester ）、韓德生先生（ Mr. D. Gordon Anderson ）。碑文最後以約翰福音十五章13節作結。

2. 師達能牧師和師史文明師母生平及他們遇害的詳細經過，請參看《捨命的愛》第414至452頁。他們在1934年12月6日，在安徽省旌德縣被紅軍所俘，三日後殉道，時師牧師廿七歲，師母廿八歲，遺下三個月大的女兒愛連（Helen）生還。據2010年《生命季刊》網上報道，遺嬰愛連在美國埋名沒姓隱居，經已信主，年約七十六歲。

3. 1926年7月，蔣介石任國民革命軍總司令，從廣州出發，領軍北伐。軍事上雖然節節勝利，但因內部國民黨與共產黨之間問題，在1927年3月24日，革命軍佔南京時，英、美、日領事館及外國教堂、學校、醫院、商店、住宅被劫，美人（金陵大學副校長）及英人二名、法、義傳教士各一人被殺，英領事受傷，長江英、美軍艦向城內發砲，中國兵民死傷三十餘人，就是南京事件。當時因不少「慘案」已先後發生，對日本、英國、法國等反帝國主義運動正濃，南京事件爆發後，全國各處舉行反英示威，一切外國僑民生命受到威脅，於是英領事下令撤僑，美領事隨之，遂產生全體宣教士（除少數外），從國內向沿海大撤退的事件。

4. 在長治的內地會醫院，英文是Wilmay Memorial Hospital，其中文名字翻出來是The Abundant Grace Hospital，據《中國基督教史綱》第342頁所載為「鴻恩醫院」。

參考資料：
1. China’s Millions, North American Edition, Toronto: China Inland Mission, 1934-1937. 中國內地會月刊北美版《億萬華民》:1934年第169至172頁;1935年第92至93和103至104頁；1936年第27頁；1937年第90至91頁。

2. China’s Millions, London Edition, London: China Inland Mission, 1934-1936. 中國內地會月刊英倫版《億萬華民》:1934年第50頁；1935年第30至31,112 和228至229頁；1936年第110,116和185至186頁；

3. China Inland Mission: Register of China Inland Mission Missionaries and Associates, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》

4. China Inland Mission: List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1935。

5. Stanford, Edward: Atlas of the Chinese Empire. London: The China Inland Mission, 1908.

6. 武月星主編：《中國現代史地圖集》。北京：中國地圖出版社，1999。第79至80, 91至92頁

7. 郭廷以著：《近代中國史綱》。香港：中文大學出版社，1996，下冊。第547至555,626頁

8. 編纂領導小組成員王輔一等：《中國軍事史大事記》。上海：辭書出版社，1996。第709至716頁

9. 地圖出版社編製：《中華人民共和國地圖集》。北京：地圖出版社，1984。第47頁

10. 高秀靜主編: 《安徽省地圖冊》。北京：中國地圖出版社，2000。第17頁

11. 中華續行委辦會及中華全國基督教協會編：《中華基督教會年鑑》1934-36第389頁(懷寧胡恩培)。台北：中國教會研究中心及橄欖基金會聯合再版，1983，全十三冊。

12. 黃錫培著：《捨命的愛》。美國：中國信徒佈道會出版社暨海外基督使團，2006。第268至280頁

13. 杜秀榮編：《山西省地圖冊》。北京：中國地圖出版社，2001。

14. 王治心著：《中國基督教史綱》。香港：基督教文藝出版社，1998 五版。