怀有一份渴慕真理、追求属灵进深的心，广阔并深度的阅读，能补我们生命的不足，教信徒不断成长，启发我们的思考能力。「智慧必入你心；你的灵要以知识为美。」

　　每年复活节的日子，虽总与清明节颇接近，但两者对生命及死亡的观点可大相迳庭。纪念已故亲人的清明节，教诗人杜牧以「路上行人欲断魂」为四月泼上一抹暗灰愁惨，因为中国传统看死亡是生命的一去无返、阴阳永诀。而复活节是纪念耶稣基督被钉死在十字架上，第三日复活的基督教节期。被称为近代中国第一才女的林徽因，在为其初生儿子所撰的一首诗中这样说：「……你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。」复活节的人间四月天，确是如斯令人陶醉，当中的光明、喜悦及盼望，是源自耶稣所言：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。」（约十一25）

复活．带来新生

　　诗人对新生命的咏叹，竟暗合复活节的气氛，因接受耶稣基督为救主的，当主再来时均可进入天国得享永生，而这复活更非单指肉身死后才发生，借着重生的洗和圣灵的更新（参多三5），在现世我们已成为新造的人；我们思念上面的事，不再思念地上的事；这新生命摆脱昔日缠累我们的罪，如淫乱、污秽、恶欲、贪婪；弃绝恼恨、忿怒、恶毒，并口中污秽的言语等（参西三1-8）。

　　当然，这新生命就如一名初生婴孩，在襁褓阶段时需悉心喂养与栽培，生命的更新没有一蹴而就，「因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」（西三9-10）虽然生命的更新要仰望神的带领，但我们不是没有应尽的责任，其中之一就是广阔并深度的阅读圣经及属灵书籍，「你们要查考和阅读耶和华的书卷」。（赛三十四16，《新译本》）

　　是的，阅读，是圣经教导我们更认识神、更新我们灵命的重要原则之一。

阅读．更新生命

　　文字，一直是神向人传递信息的重要途径。当日，神将十诫亲自写在两块法版上（参出三十二15-16），要百姓牢记他的诫命；又向摩西晓谕其诫命、律例、典章，透过摩西将它们写下来，交给祭司利未子孙和众长老阅读，并定期向所有以色列民念诵（参申三十一9-11）。信仰的学习与认知，生命的更新与转化，就是这样从阅读而来。

　　阅读能让我们明白神的真理，重点是求神的帮助，开我们的心窍眼目，愿意广阔地阅读圣经及属灵书籍，吸收属灵生命的养分，「求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」（诗一一九18）神的默示起初或隐涩难明，但我们可写下，反覆阅读，让神使我们明了他心意的底蕴。「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。」（哈二1-2）

　　至于圣经中夙夜匪懈以阅读追求属灵进深的最佳见证，必推使徒保罗。当他身陷囹圄，走到生命的最后时刻，仍是不忘阅读。他写信叮嘱其爱徒提摩太：「我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。」（提后四13）若要学效保罗对神的忠心及认识，阅读是信徒不应逃遁的康庄大道。

阅读．守望社会

　　身处廿一世纪的我们，作为基督徒，更要着紧生命的更新，不能容让生命有停滞的一刻。不然，我们会因缺乏思考能力，而被世间各种似是而非、不合信仰真理的思潮牵着鼻子走，随波逐流而在真道上跌倒。怀有一份渴慕真理、追求属灵进深的心，广阔并深度的阅读，能补我们生命的不足，教信徒不断成长，启发我们的思考能力。「智慧必入你心；你的灵要以知识为美。」（箴二10）