乳香，是博士们带往伯利恒送给耶稣的礼物。它是乳香木的树脂，只要在树皮上割一道切口，乳状汁液流出，经与空气接触变硬，就成为澄黄中带微红的半透明凝块。将乳香以火轻炙，幽香散发，这就是自古在圣殿中燃点的香料。十一世纪时，海上丝路兴起，乳香从近东经此贸易通道来到中国，每年进口的数量从数十至上百吨。乳香不仅可作香料，亦可药用，有止痛、化瘀、活血的功效。

　　坊间也有一本名为《乳香》的灵修读物，作者化名「微尘」，意指一己在神面前本是尘土（参创二7），若不是神的建造和眷顾，又岂会来到世上，并且有机会服侍他。

主恩光照愿作微尘
　　微尘原名黄雪芬，1905年在广州一个封建家庭出生，是家中的二女。父亲乐善好施，沉默寡言，有四位妈妈和一位祖母。黄姊妹受家庭环境影响，儿时就思想人生在世，有什么意义？她幼时曾在教会学校念书，学会祷告，也曾决志信主，但幼嫩的生命，并不真正清楚主的救恩。

　　黄姊妹在廿三岁时移居香港，碰巧王载牧师正在利舞台开培灵会，她就在那里第一次听到救恩的福音。神的话如生命之光照入黄姊妹心坎，让她看见自己的污秽，愿意在神面前认罪求赦免。神的灵继续引导，她不单开放家庭作聚会点，也在教会参与服侍。

　　1935年，三十岁的黄姊妹在一次培灵会中，领受到神在她生命中的计划。当时牧师正领唱〈空手歌〉，她被圣灵感动，一面唱，一面流泪，要为主而活，将身体献上作施恩的器皿。在神的灵光照下，她清楚知道，作奉献，不一定要当传道人，乃是将自己奉献给神，由神支配并顺服主的管理，而一个奉献给神的人，必须与世人分别为圣。

艰难阻不了幽香散
　　黄姊妹谨守主的教导，虽在战乱中流离飘荡，从广州逃难到香港、澳门，及后又回到广州，她都坚持开放家庭让弟兄姊妹聚会，并在当中分享主的话。

　　惟1949年中国政局起了变化，原先宽松的宗教政策，逐渐收紧了。当时的教会大多由西教士建立，在打倒美帝、仇视美帝的氛围下，圣经被视为帝国主义的毒素，宗教是人民的鸦片，教会被要求加入政府组织，接受审查和控制，主日学内容是预先发下来的，政府更曾通告各教会。在礼堂讲坛上挂国旗。其时有些教会的礼堂，本就不陈设与神无关的物件，什至连十字架、耶稣像也不摆放，又岂会挂国旗呢！因为他们深信神的教会，应是以基督作元首。

　　在这段期间，神带领黄姊妹进入内室，深化灵修和祷告。她开始研读约伯记，从约伯身上，神让她看到信徒受苦的意义和价值，神亦感动她与身边的弟兄姊妹分享领受，帮助信徒看见神容许苦难临到，是与他们有益。1954年，逼迫愈来愈炽烈，家里的聚会给停止了，她就用更多的时间进入内室亲近主。

　　《乳香》1 就是黄姊妹从1952年到1960年的默想笔记，前后有八年多的时间。《乳香》是姊妹遭神割开，所流出来谦卑的汁液，为的是更明白神的心意；也是神所预备苦难的凝块，为的是叫人认识耶稣在十字架上的死；更是神为自己预备的乳香，为的是从耶稣的复活中散发基督的荣耀。这书于1964年在香港出版，给香港信徒很大的提醒。后来，国内的弟兄姊妹得到它时，更是得了极大的激励，不光即时有着安慰，更让他们在面对将要来临的更大挑战时，懂得在苦难中迎见神，明白他的心意。

挥别尘世赴永生
　　乳香树要经过割开，才能流出汁液；乳香要经过火的燃点，才能散发出馨香的气味。基督纵被钉在十字架上，他却得胜死亡而复活；信徒纵被患难割裂，却能借主的大能跨过，且发出基督荣耀的香气。

　　1979年，国内的教会恢复聚会，黄姊妹亦从1984年到2008年，重新作神话语的出口，没间断地为主作工：在教会带领查经班、四处讲道、在家中写作、殷勤见证主2。直到103岁时，主息了她在地上的服侍，领她回天家。

（作者是传道人，盼借早期属灵人的见证，鼓励信徒生命成长。）

注释：
1.黄雪芬姊妹在香港出版的着作分别有《灵命之钥：雅歌书之研究》和《乳香》。前者由甘霖出版社出版，后者由屒光出版印行。另外，国内教会亦为她出版了其自传《蒙恩的见证》，《百年蒙恩的见证》和一系列的查经、讲道分享。

2.国内曾为她拍摄了＜十架标竿见证集III──黄雪芬百年蒙恩的见证＞，可于网浏览。