（中信國際差會董事會主席）

　　廿一世紀雖只度過了十一年，但天災人禍卻接踵而至。2001年之「911」事件震撼全球，隨著伊拉克、阿富汗的戰事連綿仍未有完結的迹象，又來到東南亞之地震及海嘯；吹襲美國新奧爾良之颶風，其破壞力使這些地區瘡痍滿目；台灣、海地、智利、新西蘭、四川等地之地震使人感到大災難的來臨。日本之九級地震及核電廠漏洩輻射，更令人想到世界末日之景象；2008年之金融海嘯，西方國家經濟陷入危機，迄今還未全然復蘇，許多人辛勞一生所積蓄的金錢變為烏有，國家債台高築，也引起政治上的震盪。月前「茉莉花」事件，中東變得很不穩定，處處危機重重，人心惶惶之際，我們處於這時代，神給予我們的使命是甚麼呢？

　　聖經舊約以斯帖記中記載一名猶太女子，她被擄後卻被選上為波斯王朝的王后，因其特殊的地位，以致全族處於危機邊緣之際，她卻成為民族之救星，普珥節就是記念這事。神使用以斯帖，從她的事蹟中，讓我們在幾方面有所學習：

一．身分的醒悟（帖四13-14）：
　　神在每個人身上都有美好的計劃。保羅為信徒禱告，是「在一切屬靈的智慧、悟性上滿心知道神的旨意」（西一9）。這正是以斯帖的表現。她得著王后的位分，但我們可體會她的孤單、無奈（參帖四11）。末底改提醒她，這正是「為現今的機會」：神給予她獨特的位置以解決民族危機。

　　神在每個人身上都有計劃。十九世紀是西方國家擴展勢力，展現世界霸主之野心；但另一方面，宣教士卻抓住形勢，展開了宣教之時代，把福音推展至世界各地。廿一世紀被歷史學家湯恩比說是中國人的年代，我們現今已見到端倪。華人的商機遍佈全球，而中國人的蹤跡亦到達了世界的角落。信徒對福音是否有此觀點，對大使命有所承擔？雖然自上世紀末，許多華人宣教士已參與普世差傳，但是數目還是寥寥可數，讓我們有所醒覺，對此苦難的世界有所承擔，完成福音大使命。

二．禱告的同心（帖四16）：
　　以斯帖要求百姓為她禁食三日三夜，一同守望她將實踐的使命，她需要全民族一同參與。初期信徒也留下了佳美腳蹤（參徒一12-14，十三1-4），他們一同禱告，開始了耶路撒冷之福音工作；安提阿教會在禱告中開始了差傳的事工。今天教會、差會不但差派宣教士，更要為宣教士禱告，因為他們在福音的工場上，面對又大又難的事。讓宣教士知道我們是在禱告上，成為他們的伙伴，他們並不是孤單作戰，他們是在前線作戰，我們是在後方支援，懇切地為他們禱告。因此教會、差會應常舉辦宣教禱告會，使教會、差會、宣教士能站在同一陣線上為福音同工。

三．信心的行動（帖四16）：
　　以斯帖說：「然後我違例進去見王。」她雖然清楚神給予的特殊使命，仍必須依靠信心往前走。即使遇見路途滿了崎嶇，令我們沮喪，但是神的僕人卻是依靠信心而行的人，以顯明祂是可信的。一位宣教士到了中國，卻被拒絕，他面向中國禱告說：「大石啊，你的福音何時開呢？」，他不灰心，並停留下來，繼續開拓了福音事工，神也回應他的禱告。

四．全然的委身（帖四16）：
　　她說：「死就死吧！」此乃視死如歸的心志。一位宣教士曾這樣勸勉一些預備回應神呼召的年輕神學生：「讓我們要隨時為福音而死。」內地會創辦人戴德生的名言：「假若我有千條生命，決不留下一條不給中國。」這是宣教士的精神，用生命及鮮血灌溉了福音的禾場，結滿了纍纍的福音果實。我曾造訪內地偏僻地區，認識一些老年的信徒，他們深受宣教士的影響，在苦難中仍堅守信仰，因他們想到從前宣教士的勞苦，擺上愛心，以致堅決學效他們的榜樣。「死就死吧！」是歷世歷代的傳道者、宣教士、信徒的心志。

　　今天我們面對陰霾滿佈之世代，讓以斯帖的信心及她勇往直前之心志，成為廿一世紀之信徒、傳道人、宣教士之楷模。讓我們可「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十24）