神在创世之时，用六日创造天地，人就是在第六日被造的。第七日，神歇了他的工作，进入安息，又将这日定为圣日，让人在他里面安歇。神六日作工，第七日安息；人刚好相反，人被造后，不是即时工作，而是先进入神的安息，享受与他一起的亲密，学习去爱他，去敬拜事奉他。 

　　耶稣基督道成肉身来到世人当中，为我们的罪钉死在十字架上，然后复活，让我们清楚认识到，唯有借着主基督，我们才能够归向神、归回真正的安息，因为人子是安息日的主。现在，我们都在主日敬拜神。主日是七日的第一日，正正提醒我们，工作之前，人先要安息在耶稣基督里，享受他的同在，让他洁净、剔除我们内心的不安、忧虑、压力、空虚、怒恨、嫉妒、骄傲、自怜等等杂质，然后才开始工作。 

　　神赐人得享安息，但昔日在旷野的以色列人却不能进入安息。「这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。」（希三19）这里的「安息」，是他们梦寐以求的迦南。今天我们的「安息」，是在基督里，那使生命丰盛且安稳的迦南地。而能不能得享安息，关键就在我们是否愿意相信神。 

　　在中国荒凉的云贵边陲，有这样一个迦南地。贵州威灵县石门坎的小村内，有一所基督教教堂，吸引着苗族、彝族、汉族和回族的基督徒，从二三十里、什至更远的地方，风雨兼程地走两三天路，步行到这里来聚会。石门属高寒山区，不要说步行，就是乘车都困难。有人好奇访问他们：「为什么你们甘冒风霜、艰苦徒步，都要来敬拜呢？」信徒回答：「是来感恩，来寻找爱。」 

　　原来，约一百年前，一位英国宣教士柏格理牧师（Samuel Pollard）来到石门传教，更为当地的苗族人创制苗文，让他们学习圣经，认识耶稣基督。救恩进入了这些少数民族的生命中，他们便得着了主里的安息—丰盛而喜乐的生命。故此，再远的路程，再崎岖的山路，也拦阻不了他们要感谢主、敬拜主的热情。 

　　信，让人得享安息；安息，让人更明白耶稣基督的爱，因而生出感恩。 

　　可是，没有传道的，又怎能叫人信呢？感谢主，自创世以来，神就主动向人启示他自己，圣灵又引导信徒，以文字盛载他的话语、耶稣基督的救恩，让福音除了透过口传，也能借着文字，传流到世世代代，并传扬到世界各处，使信的人，得享丰盛永生。神的爱是如斯无微不至，我们怎能不感恩赞美！ 

　　「中信」能参与神大能的作为，在文宣事奉上有分，委实是莫大的恩典。本刊今期刚好是第100期，我们存着崇敬主、爱慕主的心情，制作了文宣事工特辑，愿以此作为感恩的活祭，献与独一真神；也好让读者能与我们一起，赞美神对世人永恒不变的爱，颂扬他借基督赐下的救恩。