神是圣洁的，一切属神的都是圣的。

　　从前神在以色列民中设立会幕，会幕里所有陈设的物件都是圣的，一般人不能随便触摸，什至会幕献祭的程序和规则都是圣的，不能随便更改。进入圣所的人，要有一颗分别为圣、敬虔的心，谨慎行事。而摩西和约书亚在遇见神时，第一个领受的吩咐就是要脱掉脚上的鞋，以免布满泥尘的鞋，玷污了这片圣地，这片因神的显现，由平凡而成为圣洁的土地。所以，想到神的圣洁时，我们联想到的，是他的威严、他的权能、不可侵犯。

我们都晓得主耶稣基督与神是同尊同荣的，神是圣洁的，他也是圣洁的。

　　然而，同样是布满泥尘的鞋，更有脏兮兮的脚，不仅一双，两双，是十二双，站在圣洁的主面前，却来了个翻天覆地的「圣洁彰显」！道成肉身，拥有父神荣光的主耶稣，在受难前的逾越节晚餐里，脱衣，束腰，倒水，提巾，亲手拿起十二门徒一双双尽是泥污的脚，洗净，拭干（参约十三1-8）。这是何等卑下的服事，在以色列人的风俗中，入屋前洗脚的事，只会由家里最卑贱的仆人去做！

　　圣洁的主耶稣，本是充满威严，充满权能，不可侵犯的，但他竟然将自己降卑成为最卑微的仆人！

　　他又甘愿被交到人的手上，忍受人肆意的干犯，污言的亵渎。更不堪的，是把他当作污秽之物，带到城外，带到各各他。城外是什么地方？溯源至以色列人在旷野生活的年代，会幕置于民众中间，民众就在四围扎营生活，民中有什么污秽不洁之物，就被丢弃到营外。希伯来书论到基督「在城门外受苦」（参希十三11-13），人竟视他如同污秽无用之物，弃置城外，弃于各各他，就是死亡之地（参太二十七33）。

　　圣洁的主本是至圣至荣，不能被玷污，怎会成为了奴仆，给人洗脚，遭人戏弄、辱骂、虐待、鞭打，最后被拉出城外，钉死在十字架上？

　　尊贵的主耶稣将他的圣洁降卑到这种地步，实在是我们没法想像和明白的！然而，他作了，成就了，不光没有亏损他原有的圣洁尊荣，而是愈发耀眼夺目，震慑人心，全人都要被消化！

　　但最重要的，是圣洁的主所作的这一切，都是为了龌龊得理应弃之如敝屣的我们！

　　每年的受苦节，在纪念主耶稣基督之时，我们会否被这难以言喻的「圣洁」震慑得俯伏敬拜？