挚友杨Sir三十年前向我推介《劳伦斯弟兄》¹这书，鼓励我用心跟神建立关系，并学习在生活中与神同在。 

平凡生平 
　　劳伦斯弟兄生于1605年，出身贫寒，属无学识平民。二十四岁信主，四十四岁加入巴黎迦密修会，大部分时间担任厨房杂役，并在此度其馀生，直至1691年离世。 

返璞归真 
　　劳伦斯弟兄并非伟大神学家，既无高言大志，亦没有公开讲道或着书立说。虽仅一名杂役，却赤诚爱主，身心一致，时刻与主同在。他与神相处，返璞归真，不讲高深神学理论，不靠特殊另类方法，只仗一颗爱主的心，谦卑依靠主，祷告主，完全坦诚，毫不掩饰自己的罪，一生与主紧扣。 

　　劳伦斯弟兄点出祈祷的精髓：渴慕亲近神（long for near God）。书中没有教导祈祷具体窍门或花巧技俩，他祈祷发乎自然，不用煞有其事，道貌岸然；亦不用刻意找时间祷告，因祈祷已融入他的生活每个角落。 

与神交谈 
　　劳伦斯弟兄借着不断和神交谈，使自己牢牢地活在与神同行的生活中；即使在厨房干活时，他也不停祷告并赞美神。很多信徒埋怨生活太多烦琐事，但劳伦斯弟兄却忠心做好神托付他的工作，不论大小，只管为神而做，以爱神为目标；亦因着对神的爱，即使拔草、烧柴，他都满心欢喜地干，因他是单单为神而作，不为别的，亦非为得神的赏赐。这份单纯，使他经历无穷恩典，感受神的爱和同在，喜悦无限。 

不用退修？ 
　　我们生活忙碌，往往想借退修亲近神，反省自己。惟劳伦斯弟兄认为不需这样，他觉得退修后，返回现实环境会令他更痛苦；而现实环境就是他的最佳退修场所：生活中能与主同在，当中一切的困难，每时每刻都可靠主渡过，所以他觉得祷告中和祷告后，感觉没两样，因他都能感应神与他同在。故此，他无需抽出特定时间祷告，一天二十四小时都是与主一起。祷告确实无疆界！ 

　　这书纠正我的祷告观念，给我另一片祷告天空。不是因太忙而没空祈祷；而是应为自己忙碌的事情祷告。原来忙碌和祈祷没有冲突，二者可完美结合。事事讲求方法，追求尽快见效的我，现在才发现与神相处是另一回事，精髓在谦卑信靠。当我灵命枯竭时，默想劳伦斯弟兄的生命见证，极大帮助。 

像扫地僧？ 
　　杨Sir生前曾以金庸小说《天龙八部》里的扫地僧形容劳伦斯弟兄：同样寂寂无名，只担当低微工作，但高手却藏身市井中。他祈祷功力什高，犹如「独孤九剑」，无招胜有招。不在乎外在招式怎样，而在心法：就是那份渴慕亲近神的爱。祷贵自然，祈重真心，皆源于此。 

　　现今世代人们大都追名逐利，求攀高位，有几人甘愿当不求闻达的“Nobody”呢？但神不拣选聪明卓越的人，反叫智慧人不能夸口。你又会否被劳伦斯弟兄一生在神里丰富的满足、与神关系的亲密所激励，愿意放下自己学习祈祷，与神同在？ 

生死不离 
　　记得杨Sir曾以「日夕共对，生死不离」来描述劳伦斯弟兄与神关系的境界。我们与神相处，很多时是向神祈求好处，但他却远远超越这些肤浅，因无时无刻，不论在何境况，不论在现世将来，他永远都与神在一起。 

　　原来，祈祷就是爱，共勉之。 

注释：
1.范凤华主编：《劳伦斯弟兄》（香港：基督教文艺出版社，2002）。

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劳伦斯弟兄的祈祷隽语摘录 

　
1. 借着不断和上帝交谈，才可让自己牢靠地活在上帝的临在中。（28页）

2. 为了爱上帝的缘故，所以对厨房里的任何工作，习以为常地愿意去作。（34页）

3. 定时祷告与平常的没有什么分别。（35页）

4. 亲近上帝最好的方法就是多做平常事。（45页）

5. 工作和祷告……在我看来不能分开，处身在嘈杂的厨房里……有上帝在我心里，就非常安宁。（52页）

6. 让我们将最小的事都化成与上帝相交的机会。（119页）