慕慈的丈夫是和合本聖經的翻譯者富善牧師。1919年和合本聖經印行時，他是唯一仍健在的翻譯同工。他倆結婚時，慕慈二十五歲，他四十四歲，慕慈是他的第三任妻子。¹

　　慕慈是在伊利諾州樂福女子神學院（Rockford Seminary for Women）唸書時蒙召的。那個寒冬日，她手裡拿著教士先驅報（Missionary Herald），看著上面的報道：「從1863年到1874年，我們的人數逐漸增加，達到十六人，但之後，神允許我們遭到重大損失，已經喪失了四人。人數雖少，主還是用我們去做那偉大的事業……在過去四年，問題不是我們還會到甚麼工場，而是，我們能否支持到後援的人來到？」看到中國宣教工場的報道，她心裡忖度著：「可能嗎？到中國去！半個地球那麼遠，到那裡去有甚麼用？」然而，一份感動讓她想到一位宣教士的分享：「我們只有很少的人，在神遠方的葡萄園裡工作！」慕慈的眼睛淌著淚水，回應神的呼召。

愛的學習
　　慕慈認識富善牧師是在張家口的宣教站，她和其他剛抵 的宣教士，在那裡學習中文。富善牧師稱呼她「公主」，因她的英文名字Sara，意思就是公主。他熟諳中文，宣教士都喜歡拿作業給他檢查，而慕慈的成績曾得到當面的讚賞。慕慈很敬佩富善牧師，在她給家鄉的信中曾寫道：「這裡有一位牧師名叫富善，他如同我們的嚮導，很關心我們的生活需要和興趣，宣教士們都很欽佩他，因為他經歷了許多的煩惱和痛苦，還能堅持下去。」

　　數月後的一天，慕慈收到從家鄉來的電報，她的妹妹格麗斯去世了。妹妹的猝然離世，給她很大的打擊。富善牧師洞察慕慈猶如寒冬的憂悶，明白安慰和同情是她心底內迫切的需要，就主動邀請她到長城散散心。他們邊走邊談，他分享到親人離世的經歷，慕慈則分享學習的情況，就在當兒，他說：「慕慈，要是你想到氣候溫暖的地方，你就該學廣東話；要是你想呆在張家口，你就得學好這裡的方言；你如果想要和我結婚，就該專心學官話。」慕慈頓時感到全身不自在，就回應說： 「你該曾經聽我說過，我不喜歡做家務，我認為自己很獨立、很頑梗，沒有一個男人想要我做他的妻子的。」然而，三天後，她接受了富善牧師的求婚，並於婚後搬到通州居住。

　　通州是當時差會的重要據點，有辦事處、教堂、學校和神學院等。慕慈的家庭生活雖然愉快，身邊也有合得來的同工，只是，那個時代的教會和一般信徒都認為宣教士結婚後，就會失去蒙召時的夙志，只顧照料家庭、丈夫和孩子，宣教的力量因而減少，嚴重的甚至不再作宣教士。慕慈就是背負著這種壓力，邊學語言，邊服事。她每天帶領兩次祈禱會，但因嚴寒酷暑的氣候，又欠缺衛生的環境，加上文化的差異和心底的壓力與恐懼，使得她的精神及身體極度緊張，結果她全身寒顫，又劇烈背痛，診治後得知患上脊髓神經發炎。

　　她惟有暫停服事，安心養病。但心裡又不斷自責沒有學好中國話、適應力不佳、未能多學點東西好好服事主等。她縱然清楚知道，基督的能力是在軟弱的人身上顯得完全，卻就是轉不過來。直到有一天，主讓她看見她的愚拙，又讓她明白主的工作，主自己會負責。主只要她多倚靠祂的恩典，多倚靠祂的賜福。她就重新學習親近主，讚美主。她開始學到從神的角度去看身邊的事物。神恩待她，給她一個又體貼、又忠誠的丈夫；神恩待她，給她一個紓緩下來的安靜空間。

愛的祝福
　　休息了一段日子，慕慈的身體還沒有康復。一天，她的背痛得更厲害，幸好有醫術精良的醫生路經通州，才確診她是子宮移位引致流產。得到合適的治療後，她便逐漸康復過來。

　　慕慈本想有個孩子，現在不幸流產，夜就常獨自哭泣。神是施恩的主，幾年後，神給她一個孩子，是她回美國述職時，於紐約出生的，是個男孩，名叫昌西．埃斯務（Channcey Ellsworth）。這孩子常笑臉迎人，很惹人喜愛，可惜在一歲多時，因傷寒病離世，慕慈自是心痛不已。

　　宣教士要走的，可能就是這樣的一條路，孩子來了，又走了，彷彿在地上是作客旅、寄居的。孩子是耶和華的賜福，也是神所賜的產業。在昌西以後，神賜給慕慈三個孩子，大女兒恩賜（Grace），二女兒杜露西（Dorothea）和三子富路特（Luther）。二女杜露西在十二歲時，患上糖尿病而離世。富善牧師寫信告訴大女恩賜時說：「前些時候，我們已經給杜露西講清楚她的病情，她也知道自己的病況，我們也告訴她，我們沒有放棄神行神蹟的可能，我們也有為她禱告。我們從未見過比她更乖的小基督徒，我們也不為她的靈魂擔心……夜，她病得很重，看她只是忍耐，不吭聲，很奇妙……媽媽躺在她身邊，擁抱她。杜露西再也沒有醒過來。」

　　慕慈另外的兩個孩子，都居住在中國。恩賜和杜露西年紀相差三年，相信彼此的感情很是要好。恩賜有一個女兒，名字也叫杜露西，她寫了三本書，都是有關中國的，其中一本是《愛的呼召─軻慕慈》（Sarah Clapp─Love’s Call to China），寫的就是她的外婆軻慕慈的故事。

　　1905年，協和神學院於北京成立，慕慈的丈夫被聘為教務長，全家就搬到北京居住。在那裡，主開拓了她在婦女中的工作，她關心婦女纏足的問題、她關心老人供養的問題、更關心到人力車夫的問題，就為他們設立養老院和人力車夫躲避所，以免車夫在冬天因汗流浹背而受風寒。她又擔任女基督徒節制會的幹事。

　　服事看來微小，她卻很重視神的名是否得著榮耀。她常牢記神學院校長的教導：宣教士的衣著要得體，不好襤襤褸褸的，予人壞印象。所以，她的衣服剪裁得很好，也常常修改舊衣服，使它看起來整齊大方。

愛的詩章
　　1923年，慕慈六十八歲，當時正值夏天，她感到胃部不適，食慾不振，後來證實患上胃癌，到11月15日就安息主懷了。在安息禮拜中，比她年長十九歲的丈夫，內心有無比的安靜，認定這是神的心意。第二天，他在差會的會報中分享說：「昨天，是我一生中最美好的日子。兩天前，我親愛的妻子，經過好幾個月的痛苦和疲累，終於熟睡地回到天家，為此我感謝主。安息禮拜在差會的禮拜堂舉行，時間是1923年11月17日，禮拜六下午二時，安葬在通州墓地。

　　「我當如何描述那葬禮？那不是葬禮，從頭到尾，就是一首詩，一首奇妙愛的詩歌。禮拜堂前面擺滿了鮮花，柱子掛滿了花圈，到處是手造的花，都是靈巧的傑作，都是愛的禮物。「安息禮拜由明恩溥博士和孟牧師主持，分享的內容，我因耳聾聽不到，我心卻明白，那是愛的信息。追思禮拜結束後，會眾安靜站立，給我們送行，送我們到住了二十五年愛的家—通州。」

　　慕慈已然離世八十多年，她給中國人愛的禮物、愛的信息、愛的家，似乎都給人淡忘了。但主的愛卻沒有忘記，沒有人能夠使我們與基督的愛隔絕，亦沒有任何人能夠叫中國人和基督的愛隔絕。慕慈以生命編寫的愛之詩章，算是劃上一個休止符，唯有主耶穌的愛之詩章，仍倘佯在神州大地上。

（作者是傳道人，盼藉早期屬靈人的見證鼓勵信徒。）

註釋：
1. 他的第一任妻子雅碧（Abbie Ambler）婚後不久，就隨他到中國宣教，享受了十年的鰜鰈情，便安息了。四年後，他續娶於日本宣教的佳斯汀娜（Justina Emily Wheeler），可惜，結婚才三個月，卻因傷寒離世。