前言
　　1948至1949年间，国共相争白热化，神带领艾得理牧师来港，把内地会的学生福音工作扩展到中国以外。同时，成千上万的大陆同胞也移居香港，当中有一位独自来港求学的少年，其名为陈喜谦。其后，陈喜谦蒙召成为牧师，与艾得理牧师同工多年，是香港基督徒学生福音团契首任总干事。近年，陈牧师出版的回忆录《在这些年间——神复兴的作为与学生福音运动》，记录了当年学生福音工作的历史。

　　上世纪五十年代，香港浸信会联会属下各堂会均设有少年团，是浸信会栽培青少年信徒的组织，也是笔者属灵生命成长的地方。本文将述说神如何复兴浸信会青少年人，下期则缕述香港学生福音运动的历史。

　　笔者在整理中国内地会宣教士在国内抗战时期的学生福音工作资料时，深感自己能蒙恩归主，实在是这学生福音工作的延续。因此，盼望在这期的分享中，借个人见证，反映九龙城浸信会少年团的部分历史，以补前述陈牧师着作中少有道及之处；更重要是感谢「一生牧养我直到今日的神」（创四十八15）。

香港培正中学少年团
　　1953年，我与好友李名新一起考进培正高中一年级，他邀请我参加校内的高级少年团。我在团契中认识了陈志强、李伟方和周兴文三位基督徒同学，他们给我很多指导。当年的高级少年团分「信」、「望」两组，「信组」由高一级的陈喜谦同学任团长；我是「望组」，由周兴文任团长。

　　1954年在青山何福堂举行培正第一届少年团夏令会，名新与我一起参加。暑假后，他赴澳洲留学，其后失去联络。我是在同年的学校布道会决志归主，后来在九龙城士他令道浸信会受浸，当时只有其后也信了主的姊姊来观礼。

　　那年，双亲担心我因信主而荒废学业，大感不悦。由于家庭经济拮据，我本该工作养家，但父亲有感自己受教育不多致失业，寄望我能受最好的教育，以便谋生，遂向亲友商借学费供我入学。我明了家父失业的痛苦，答允用功求学，更常自勉。感谢主怜悯我，让双亲看到他在我生命中处处奇妙的看顾和引导，而先后信主、受浸，成就圣经的应许「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（徒十六31）

　　陈喜谦牧师在回忆录中，提到一向提携、器重他的恩师刘光升先生。令人怀念的刘老师当年是宗教主任，传福音不遗馀力。现时，不少那年「望组」的团友仍在世界各处事奉主。

九龙城浸信会高级少年团
　　我在受浸后，积极参与教会主日崇拜、主日学和高级少年团。那时得主内兄姊提携，获益良多。他们包括周道辉、陈凤鸾、伍炯照、黄家正、黄醒汉、严玉英；陈喜谦牧师说这几位团友是香港少年团联会的后起领袖。严福声是少年团的顾问，我的好导师。周道辉是团契的灵修部长，在周会带领众人灵修。陈铭江、翁建策均是我同级同学，一起加入少年团。伍炯照收集了许多圣诗，还抄写编印了《少年诗集第一册》。有这些相熟的同学，我很快便适应了团契生活，学习为主作见证。

　　1955年，我参加在赤柱举行的香港浸信会少年团夏令会，灵性得着复兴，并甘愿一生跟随事奉主。陈喜谦牧师记载，1951年香港浸信会少年团在长洲的夏令会开始了复兴运动，复兴的火继续在营会燃烧。我也受益不浅：认清生命，为主而活。后来还参加1956年的夏令会，与志强和兴文一起参与讲台记录的服侍。

好牧人奇妙引导——继续升学
　　高中毕业，双亲盼我可独立谋生，惟我仍想学得一技之长。徬徨之际，伍炯照问及近况，带我到珠海书院见英文少年团的郑惠贞，才知道我的成绩足够入读土木工程系。炯照毕业于珠海书院土木工程系，找到建筑楼宇设计工程工作，正是我的理想；郑惠贞也是土木工程系毕业。主用两位兄姊，引导我这歧路羊。

　　父亲无法就业，早已将战前留下的祖居间成三个房间，借微薄租金维持一家生活。家里没可能再供我读书，只好自寻出路。但入学时必须交首月学费四十八元，便请父亲先借给我。

　　我在校务处询问负责注册的黄醒亚先生，书院可有奖助学金给我这类清贫学生？他说：「今年刚成立的孟氏教育基金会，举办专上学院奖学金考试。你注册入学后，立刻以珠海学生身分去报考吧！」神的奇妙安排和引导，让我考取第一年的奖学金，安心念完首年课程。第二年开学，黄先生告诉我，书院每年有一个奖学金颁给各系成绩最好的学生，但要等校务处评审后才发表。到第二个月，仍未公布，于是告诉黄先生我无法交学费。他说：「可等到期中考试前缴交，若交不出，便不能考试。」

　　当年志强也在该院攻读土木工程系，不仅在灵命上，也在选科上帮助我很多。为学费一事，我每天祈祷仰望主；学院的布告栏上却苦无消息。期中考试日近，失望之馀，心中突然涌出一首诗歌：「我宁愿有耶稣，胜于金钱。我宁愿属主，胜过财富无边！我宁愿有耶稣……」哼着哼着，不禁潸然泪下。

　　期中考试前两天，忽然看到一份新布告——海外华侨徐铭新先生捐出一笔奖学金，给香港专上学院成绩优异生，我竟榜上有名，顿时心头重担卸下。立刻赶去见黄先生，他说是学院代我申请的；因书院学费不高，奖学金还有馀款给我买书籍。我可以参加期中考试，继续求学了！这让我经验了诗篇二十三篇的应许：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」经历这次信心考验，灵程又跨进一步。

　　完成四年学业后就业，同样蒙主引领，有一份安定职业，让我能适时参与神在香港浸信会少年团中兴起的福音堂事工。

处处无家处处家
　　回想初信时，常渴慕属灵的聚会，但我家住港岛，到九龙参加教会聚会，舟车劳顿，且花许多时间。与团友相熟后，不少已信主的家庭，都愿意接待我。因此，有数个家庭便成为我惯常到访、歇息的家。

　　第一个是周道辉的家。少年团不少祷告会在他家中举行。周伯母待我如子，道辉是长子，我习惯跟他的弟妹称他大哥哥。周家位于太子道，是一幢战前的旧式花园洋房，屋后有独立车房，是道辉大弟道扬的卧室；车房前还加建一小客厅，吸引不少弟兄来温习。在学院求学最后一年，香港建筑业非常兴旺，我找到很多实习机会，但均在九龙区，往返不便；家中也没地方让我安静设计。于是冒昧向周家提出寄宿其家车房的请求，蒙道扬弟兄和周伯母接纳，让我这游子有了栖身之所。

　　第二个是严玉英的家，是距离教会最近的家。严伯母和蔼可亲，有时留我吃饭，与他们同享天伦之乐。想不到数年后，这个可爱的家真的成为我的家。神在香港浸信会少年团兴起福音堂事工时，我们这群青年人多未成家；我在事业稍有成时，便照着神创造的应许「我要为他造一个配偶帮助他」（参创二18），向玉英求婚。经多年细心观察，玉英是位贤慧能干的姊妹，能成家实在是神美好的安排，到今天仍感恩不尽。

　　第三个是陈铭江的家。铭江与我在培正同年毕业。他赴美留学前，介绍我为他三位读中学的妹妹补习。这是弟兄对我的关怀，因自进学院求学开始，就要借补习赚取生活费。补习费对我帮助很大，加上学院的奖学金，使我得以完成四年的学业。1959年，铭江父亲介绍我到建筑公司任实习工程师，汲取经验。回学院后，实习工作仍接踵而来。

　　寄宿周家车房，解决我「住」的问题，但「食」又是另一难题。我坦诚告诉陈伯母，希望补习后在她家晚膳，请她不用再给我补习费。陈伯母很了解我的苦衷还安慰我，更为我安排在她家洗澡，请工人替我洗衣服，让我回车房后能安心工作和温习。神还有一个奇妙的安排——陈家后来迁到太子道一栋大厦，离车房只有十多分钟路程。那时，陈伯母仍旧给我补习费，她的恩惠，至今不忘。

跋：一位中国信徒报答宣教士的真实故事
　　1950年初，美北长老会属下之国外宣教事工董事会接到一位匿名华人信徒来信，提到他是丁韪良（W. A. P. Martin）传教士于1864年创办之北京崇实馆（后名崇实中学）毕业生。除了感谢丁教士办学祝福华人学子，他特别有感于教士们将生命的黄金时代奉献在海外宣教，而年老退休回国却无处安身，故捐赠一百万美元作为兴建宣教士养老院之用（就是现在美国加州杜阿尔特的西敏寺花园养老院）。

　　约在2005年，台湾的魏外扬老师首先提及此事，并查出这位华人信徒的英文名是Frank Shu，使笔者心中一震的是，他的中文名原来就是徐铭新先生。这是笔者毕生难忘的奖学金捐赠者，惜只在1959年有一面之缘。我的女儿因此去信该养老院查询，才知道徐先生已于1996年离世，而徐先生有一位女儿在新泽西州行医。我因无法向徐先生面谢未能释怀，便鼓起勇气，冒昧修一谢函和影印当年一面之缘的旧相片，寄到新泽西州；幸蒙徐先生的女儿亲笔回信，至2014年终能到访该养老院。养老院的会客室墙上挂着徐先生年轻时的照片，其下有一铜造纪念牌，以感激徐先生的善举。

（作者着有《舍命的爱》、《回首百年殉道血》（荣膺香港第五届金书奖）及《昔我往矣——温洲宣教士行传》）

参考资料

1. Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。
2. Charles L., Boynton. Directory of protestant Missions in China. Shanghai: Christian Literature Society Book Depot, 1917.
3. China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1949 and January, 1950.
4. China’s Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中国内地会月刊英伦版《亿万华民》，1950年，页121。
5. China’s Millions, North American Edition. Toronto: China Inland Mission. 中国内地会月刊北美版《亿万华民》，1951年，页51-53、146；1952年，页3-5。
6. G. Thompson, Brown. Earthen Vessels and Transcendent Power: American Presbyterians in China, 1837-1952. American Society of Missiology Series, No.25. Maryknoll, New York: Orbis Books, 1997.
7. 徐松石编。《华人浸信会史录（第一辑：大陆地区）》。香港：浸信会出版部，1971。
8. 金性尧编注。《唐诗三百首新注》。香港：中华书局，1992。
9. 安达姬着。黄从真译。《艾得理传──全力以赴的一生》。台北：校园书房出版社，1994。
10. 黄光域编。《近代中国专名翻译词典》。成都：四川人民出版社，2001。
11. 陈喜谦。《在这些年间──神复兴的作为与学生福音运动》。香港：香港教会更新运动有限公司，2015。