记不得是从哪一年起，我看到很多花样少年，什至是人过中年，手腕上都戴了一个或蓝或紫或红或黑的塑料皮筋，很不理解。如今首饰店里的装饰品琳琅满目，价廉物美，何必戴那不上档次的塑料圈？没想到，美国密苏里州堪萨斯市基督教会联盟的主任牧师威尔˙鲍温（Will Bowen）却用了这「小玩艺」作出了大文章。 

　　二○○六年夏天，威尔˙鲍温在某项教会活动中忽发灵感，邀请大家戴上一个紫色手环；只要一察觉到自己在抱怨，就将手环换到另一只手上。以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上廿一天，以此来帮助人们不抱怨、不批评、不讲閒话。按照行为心理学的观点，一个人的新习惯或理念的形成并得以巩固，至少需要廿一天的时间。为了让更多人理解「不抱怨运动」，威尔˙鲍温写出了《不抱怨的世界》（A Complain Free World）一书。该书一上市便掀起了销售狂潮。短短两年多时间，不抱怨紫手环已经获得全球八十多个国家，超过六百万人的热烈响应，并成为他们最重视的饰物。小小的紫手环何以迅速走俏全球，把一个从前名不见经传的牧师，举到了众多媒体称之为心灵大师的位置，想必是各种肤色文化的人皆有抱怨的苦衷，既是抱怨侵害者，也是抱怨受害人。 

　　抱怨，是什么样的毛病？说到底它是一种情绪的宣洩，凭着自己的感想，对人说长道短，一不称心，就怨天尤人。上班时抱怨老板和同事；回家后抱怨妻子和孩子，连自己没摆放到位的椅子也要抱怨它碍事。抱怨别人不说，什至自己也变成了抱怨对象。哀叹自己长相不美、身材太胖，讨厌自己优柔寡断、前途暗淡等等。换句话，抱怨是人的一种家常便饭，是无师自通的通病。不断的抱怨往往会招致别人的抱怨和牢骚，什至是夫妻成仇，朋友反目。所以，抱怨不仅是一种听觉污染，更是一种立竿见影的情感伤害，是人们企图用油灭火的一种错误方式。 

　　人类的第一次抱怨发生在美好的伊甸园里。始祖亚当在满园吃不完的果树林中，偏偏偷吃那个吃了必死的分别善恶树上的果子。犯了错不认错，却倒过来抱怨上帝：「祢所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」（创世记三12）人抱怨上帝，上帝对人又如何？上帝差派他的独生子主基督耶稣降世，为世人在十字架上舍身流血，为我们死，为我们复活。主耶稣一生受贫、受苦、受冤直至受死，却从不抱怨。他没有抱怨那些杀他的刽子手，反代他们向天父求情：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」（路加福音廿三34）谁能有此胸怀？感谢我们的主基督耶稣，他是「道路、真理、生命」，他教我们要有知足之心、以善胜恶、要忍耐、要饶恕、不论断人、在苦难中喜乐等。他给我们的路是信他、靠他。这样，我们蒙圣灵重生，有圣灵内住，并且蒙圣灵教导、提醒、责备、鼓励和帮助，使我们的灵命渐渐成长，有基督的样式。 

　　「不抱怨紫手环」本身并没有什么魔力，它不过是一种人们积极进取的提醒方式。最要紧的还是要有属天的生命，然后，不妨借助紫环提醒，这才治本治标。 

《中信》编辑们平安：
　　我一向欣赏《中信》，因为贵刊信仰纯正，内容又能吸引人，谢谢编辑们的忠心和努力。 

　　但这是末世，充满异端和陷阱。今天拜读钱志群的「不妨戴上『紫色手环』」（总五七二期）一文，把我吓了一跳。因为不久之前，台湾的一位姊妹告诉我，紫环在台湾教会流行得不得了，她希望找一些人合作写文章披露其错误。她自己也写了一、两篇短文。我当时觉得这东西在美国中国教会不流行，所以没有和她合作。 

　　我读了该书的英文版，「不抱怨」是对的；但该书背后的哲学是新纪元的「心灵控制物质」，而且书中有一个新纪元的观想技术，作者来自信仰不纯正的教会。 

　　我明白钱弟兄和中信绝无推动新纪元思想的企图，希望上边的话没有冒犯之处。 

张逸萍

张逸萍姊妹平安：
　　非常感谢妳来信提醒。首先应该向读者们抱歉的是，我在写「不妨戴上」『紫色手环』」前，没有读过该书。只对「不抱怨」的话题感兴趣。直到此稿付印后，才得到一本从中国买来的中文版《不抱怨的世界》，看后不免失望。因为，它的观点不是建基圣经真理。

　　后来我访问该书作者，发现他在办公室的书架上陈列各种偶像。经了解后，知道他们相信有多种途径通往神明，与我们所信的圣经真理截然不一样。特此声明，免读者混淆视听。 

钱志群