在新約聖經記載中，安提阿教會是首先作差傳事奉的教會，有很多方面值得我們效法跟從的。

　　首先，安提阿教會的信徒有生命見證。信徒立定心志，恆久靠主。因為門徒有基督生命的見證，所以外界從安提阿起首，稱呼他們為基督徒。主吩咐門徒的大使命是要他們領受聖靈，生命得改變，讓未信的人從他們身上看見基督。中文和合本聖經譯使徒行傳一章8節為「作我的見證」，是譯得不大準確，其實應譯為「是我的見證」。有生命見證的教會才能產生有活潑靈命的基督徒。有生命見證的基督徒，即或恩賜有限、資源有限，但被差出去作宣教士時，別人就能從他們的生命與生活見到耶穌。

　　其次，安提阿教會是事奉神的教會。事奉神就是以神的旨意為依歸，有些人辦教會有個人目標：例如高舉自己、增加宗派的聲譽、甚至是個人的利益等等。教會若果是要滿足神的旨意，一定要看重禱告：認真的禱告每每以禁食來進行。使徒行傳提到安提阿教會在事奉神，禁食禱告的時候，聽到聖靈的聲音，要為主分派巴拿巴和掃羅，去作主召他們所作的工；教會跟著就開始差傳事工。他們差遣巴拿巴和掃羅的時候，又再一起禁食禱告。筆者所屬教會在七十年代初期開始差傳事奉時，甚麼都不太懂，甚麼都未試過，就花很多時間禱告。感謝主，聖靈一步一步指引我們，在海外和本地建立多間教會，成為很多人的祝福。曾幾何時，當教會各樣事工上了軌道，有了程序章程，有了經驗，便很容易忘記禱告。安提阿教會是以禱告開始差傳工作，又以禱告來貫徹始終的。一心想要明白且遵行神旨的教會領袖啊，我們花多少時間尋求、等候聖靈向我們說話呢？我們會議的時間與禱告的時間成比例嗎？

　　最後，安提阿教會是把最好的人才訓練好，然後差出去。巴拿巴是個好人，又愛主，又肯奉獻金錢。保羅大有學問，又熱心事奉。二人若留在本地教會，肯定會使教會大大增長。可是聖靈吩咐把他們分派出去，教會就遵命把精英差出去。多年前母會要在某區植堂，我們決定把最精銳的一群肢體差出去。感謝神，一年多以後，新植的教會完全自立，自給自足。內地會昔日差派當時的精英「劍橋七子」來中國，竭力使當時落後的中國得聞福音。今天海外華人教會有頗多人才，是否要聖靈賜下大復興，產生另一次像西方教會在十八世紀的精英奉獻宣教潮呢？

　　主啊，願聖靈今天復興教會，特別在華人教會興起生命更新潮、禱告復興潮、差遣宣教潮。願主的榮耀國度早日降臨，啊們！