對我，閱讀不但是悅事，更餵養了我心靈的成長；但是， 閱讀也讓我摔了幾跤，促使我反思自己的閱讀習慣。我意識到閱讀透過靈魂之窗，會影響我的心思意念和情感，好的信念會增進生命的品質，但錯誤的信念會促使錯誤判斷， 嚴重時會導致偏差行動。

　　我逐漸在閱讀上注意三件事，為自己的心靈把關，並增添生命的豐盛多彩。我稱它是悅讀三部曲：

第一部曲：篩選
　　保羅的建議：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的。若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓四8），正是我審核自己讀物的篩子，任何讓我會思念不合上述原則的讀物，儘可能避免。也許，你會認為太嚴謹了，然而圖文的力量是不容低估的，尤其在網絡文字大海中，若不小心把關，就會在心靈中注入色情、暴力、哀怨、沮喪、甚至偏激的思想。

　　不過，我也不是那麼拘泥。有時候，為了關心社會文化和時事，或為了與下一代溝通，我會閱讀一些不見得符合上述原則的暢銷書或報章雜誌。舉個例：幾年前瘋行《飢餓遊戲》那套書，每一本都厚厚幾百頁。因為孩子們抱怨教會長輩們嚴厲批評這套書，卻沒有讀這套書就人言亦云地批評。於是，我就把它們從頭啃到尾，得到與女兒們深入溝通的平台。女兒們因著曉得我啃完這套書，願意與我進一步思考且分析這套書，她們甚至主動把我想指出的問題所在，都一一指出來，我一滴口水都沒費。

第二部曲：慎思明辨
　　在許多文章和讀物中，作者往往把自己的預設立場隱伏在文字中。所以，看書報時，我常常提醒自己要客觀思考作者本身的立場、看問題的角度，並且考慮作者是否沒有看清事情的全貌，而驟下斷語。當我閱讀時事報刊時，格外會注意這一點。

　　對一些尖端的議題，儘量避免只讀單方言論。我儘可能閱讀不同觀點的言論，避免帶著自己原有的立場，不從心裡拒絕排斥，也不用批判性的眼光閱讀與思考；而是去探索作者的立論，深思（常常伴隨著禱告）怎樣才是合乎聖經的看法。期盼面對如海濤般洶湧而至的不同社會議題、看法、甚至是信仰議題時，能以開闊的思考角度，得到更深入的洞見。

　　譬如：對以巴問題和同性戀議題，我儘可能閱讀各別支持兩方的言論，並從聖經的角度尋找自己的思考立足點。在對兩方皆有認知的前提下，抱著中肯的態度，以愛為出發點，就比較能按著上帝的心意，為兩方的真實需求禱告代求， 不致禱告落入指控中。

　　面對有關信仰生活的書籍，我會思考作者的建議，是屬個人性的建議，還是原則性的建議。遇見從未想過的立論，就算作者引用了聖經經文，我也會去查考聖經，讀前後文，檢視作者是否有斷章取義，把個人性的經歷變成普遍性原則。這一點格外重要。我過去就曾經一味地全然接受某些屬靈書籍的立論，單純相信其引用的經文做為實證，沒有慎思，導致的錯誤認知。

第三部曲：化為行動
　　閱讀若不能產生積極正面的行動，頂多是做了腦部按摩，對生命助益不大。閱讀屬靈書籍時，我最愛邊讀邊把信息化為禱告，若是信息本身鼓勵行動，我就會試著在生活中付諸實行。

　　譬如暑假期間，我細讀《蓋恩夫人自傳全譯本》，才明白自己過去讀有關她的略傳時有些誤解，並且邊讀邊操練她分享的生命信息，以她向主親密的禱告作為自己的禱文，反思她對自己的生命反省，咀嚼她的領悟。尚未有的經歷或領悟，我就把它放在自己心靈的書架上，期盼一日能明白。然而，我必須言明自己對她的一些想法和做法，不見得完全認同（這樣說似乎有些不敬），但她愛慕主的心值得效法。幾個星期下來，透過閱讀這厚書，我發現自己的心在不知不覺中更加親近主。

　　書海固然浩瀚，若能明辨清水區，徜徉其中，化文字信息為行動，都是經歷神、豐富自己生命的契機。

（作者是文字工作者，現居加拿大。） 

悅讀 　　資料匣  深度閱讀小建議　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編輯室 閱讀除了廣度，也宜在深度上下工夫，深入思考所讀的。 閱讀也是掩卷後仍與作者有思想交流，切磋觀點，分辨優劣。 閱讀後可摘下書中要點，寫成閱讀筆記（內容撮要或思考所得）。 留意作者的思想流程，嘗試理解書中章與章、段和段之間的脈絡，掌握作者思路。 閱讀時需慎思，莫誤解作者的意思，引致不公的評論。 多讀別人的書評或讀後感，提高自己的閱讀鑑賞能力。