在战场上纵有千军万马的精锐部队、配备最先进厉害的武器，若然没有一位具谋略、有能力、懂得调兵遣将的统帅，也会铩羽而归。要将人从撒但恶者黑暗的权势夺回归附基督，这极艰巨长期的战役，统领作战的就至为关键。

　　主耶稣升天前将一个看来不可能完成的召命托付给门徒，福音要从耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚直传至地极（参徒一8）。深知门徒不能单凭满腔热血去冲锋陷阵就可达成目标，故此主吩咐他们要等候－－一位他所应许将帅领、赋与能力及指挥他们作战的大元帅，才可开展及有得胜把握完成所托付的使命。

　　圣灵－－三而一神中的一位有位格的上帝，在五旬节的降临，揭开初期教会福音事工的序幕，也掌控着随后而来教会历史上数之不尽的属灵战役。

圣灵权能的果效
　　圣灵在五旬节石破天惊地降临在以彼得为首的一群使徒身上，他们不单能以众人的乡谈传道，并且满有能力为主见证（参徒二1-36）。原是无学问胆怯之辈，竟因圣灵的同在，脱胎换骨似的满有胆量辩道（参徒四8-20）。听道者因圣灵的指控而大为扎心，信主的就有三千（参徒二37-41），而被圣灵充满的彼得在所罗门廊下的讲道更令五千男丁信主（参徒四4）。

　　不单如此，在使徒行传中不难发现各样神迹奇事常伴随着被圣灵浇灌的使徒们身上，瘸腿及瘫子得医治、死人复活等等（参徒三1-7；九32-42；十四8-10），为的是要证明神恩惠的道（参徒十四3）。

　　可见当圣灵临在，不论在传道者或受众身上，皆彰显着令人惊讶及震撼的能力，致令众人信服归向基督，圣灵的权能与丰硕的福音成果是息息相关的。不单在初期教会，从差传历史及昔日宣教士的传记中，我们实在也可看见不少圣灵奇妙作为的记载。

　　反观今天因知识多了、资源丰富了、经验累积也丰厚了，再加上先进的科技等等，倒令基督的战士们轻忽了等候及仰望圣灵的介入。按主耶稣所应许的圣灵今天仍与信奉他圣名的子民同在，然而我们在福音事工上体验他权能的经验却是贫瘠的，是圣灵变得苍白无力吗？绝对不是，可不是因我们忽略或将他摒弃在我们的作战外，导致我们的战斗能力大大的被削弱了吗？领人从黑暗进光明的国度便显得困难重重。愿主赦免我们！让我们再次认定圣灵是赋权的主帅，我们都须被圣灵全然掌管也要全心倚仗着他的权能，才能将更多未得之民夺回归入神国。

圣灵推进天国拓展
　　原在撒马利亚传道的腓利在圣灵的引导下，在旷野向埃提阿伯的太监讲解圣经（参徒八29-35），福音就被带进非洲了。彼得在异象中被启示要接受犹太传统所厌恶但却被神所洁净的俗物，顺从了圣灵的吩咐走进意大利营的百夫长哥尼流家中，福音就惠及外邦人（参徒十9-20，44-48）。

　　安提阿教会众领袖在禁食祷告时，保罗及巴拿巴两位最优秀的领袖却蒙圣灵差遣出外往小亚细亚宣教（参徒十三2-4）。然而，正当保罗想往亚西亚及庇推尼传道时却又被圣灵禁止，其后他便领受了马其顿异象，将主道传至欧洲（参徒十六6-10）。

　　由此可见，初期差传事工的开展及扩张，诚然是圣灵在帅领着。可是他的指令却是不按章法，往往是超越及突破人的意念及思想框架。门徒只有顺从地按着他的引领跨地域、跨文化、跨族群地开拓天国的疆土。

　　今天教会或差会开启新的福音据点及接触未得之民时，除了实地考察、资料数据的参考、详细的计划及制定有效的福音策略外，至首要的是须来到主前等候，存着谦卑仰望的心、带着警醒敏锐的灵、认真地聆听圣灵的指引。他是我们的元帅，也是军师。他很可能带领我们关心一些我们从没有想过、超越我们的眼界和意念的族群和地域去，我们便得顺服跟随。因作战的蓝图在他手中，不是在我们这里。

　　正如主耶稣所应许，初期教会福音的开展与扩张，是借着圣灵的权能及帅领从耶路撒冷，到小亚细亚，直至欧洲。今日的教会承传同一的召命，当效法昔日门徒全心倚仗、听命、并紧随着圣灵这位大统帅，才能完成福音传至地极的使命。