先被领导的领导者
　　大卫什是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死他。」大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。（撒上三十6） 

　　在生活给予的众多角色中，我思想我的主要责任。作为母亲，我要爱、教导和培育孩子；作为妻子，我要爱、尊重和帮助丈夫；作为一个机构的员工，我要对工作负责、尽忠职守。概括起来，我要做的事不外乎是领导和帮助。说起领导和帮助，好像对象都是别人，其实最常需要领导和帮助的是我自己。因为「我」是最大的障碍。当我越过自身的局限和障碍时，对孩子的领导、对先生及他人的帮助，才能胜任。 

　　当年大卫身为一军之首，面对非常棘手的问题：一战回来，敌人将妇孺、财物通通掳走，兵士 怪责他并有打死他的念头。大卫的当务之急似乎是安抚手下；可是，他看到其实最需要被领导、帮助的是他自己，所以先到神的面前，让神坚固他的心，之后才去领导他的手下。结果一战得胜，将失去的全部夺回。可见在挑战面前，要领导别人的，要先被领导；要帮助别人的，先要被帮助。如果我们能够以神为我们的领导者和 帮助者，也一定可以在神给我们的位置上，成为一个好领导者和帮助者。   

■李文屏 

因信忍耐
　　要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！（诗廿七14）  

　　「忍耐等候」是神要每一个属他的人学习的功课。在人认为应该马上采取行动时，神却要我们安静下来，等候他的时间，等候他的安排… …这是信心的考验。人若没有信心，就不能得神的喜悦。圣经里告诉我们许多有信心之人在神面前的等候。例如大卫受膏后，被扫罗追逼多年。在逃亡和流离的日子中，即或有机会仍不伸手加害神的受膏者。他始终耐心地等候神自己成全他的计划。他深信耶和华神是真神，也是公义的神。 

圣经里也讲这些有信心的人在凶险和艰难的环境中，如何因信胜过环境。例如约拿单在非利士人强大的兵力和装备面前也不害怕。因为他相信耶和华使人得胜，不在乎人多人少。经上也讲到有因信忍受逼迫，什至被石头打死或被锯锯死的；因为他们相信在将来的世界里，这样的信心必得着尊荣和印证。 正如经上所说，他们要与基督一同作王。（参启廿4）「忍耐等候」是每个基督徒必须学习的功课，是信心的考验，实在是不简单的事。然而，凡存着信心在世上过 敬虔的生活，并忍耐等候的人，必得着神的赏赐。 

■黄维娜

沉着应战
　　得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。（启三21） 

　　非利士人中出了个伟人名叫歌利亚，有9尺6寸 高，盔甲就重约57.5公斤。以色列全军见到他都惊慌逃跑。难怪他大言不惭，声言要将以色列人的肉给飞禽走兽吃。 

　　大卫当时只是个还未到服役年龄的牧童，手无寸铁，只有一根牧羊杖；更没有武器，只有五块 石子和甩石的机弦，穿的也不过是普通衣服而非盔甲。但大卫有坚定的信心和属灵的眼光，虽面对高大魁伟又善战的歌利亚，也认定：「今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。又 使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华… …。」（撒上十七46至47） 

　　如果我们今天身处逆境，遭受患难和痛苦，被人追逼和攻击，难度好似歌利亚一样高大；求主 帮助我们，从大卫战胜歌利亚的事中，再次坚定信心。深信各样的环境和遭遇，都是神用来训练他子民的机会──苦难是神为我们预备得胜的机会。愿我们像大卫一样沈着应战，且靠主得胜。     

■黄维娜

穷得美丽
　　因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。（路四18） 

　　有人说，贫穷是一种咒诅；更有人说，贫穷简直是罪恶。 

　　一位刻苦，深深体会贫穷的主仆这样说：「当我想到近年所接触到的贫苦大众，我就看出有些是真正贫穷的，他们不但穷，更是忧愁，常怀忿怒──绝对不是蒙福的人。但同时，我又看到有些贫穷的人是绝对不一样的──他们虽穷，却是穷得美丽！因为他们确信有神在带领他们，有神与他们同在。」 

　　是的，耶稣固然关心贫穷的人，但他所带给他们的福音不是在乎叫他们家道丰盛，乃在乎叫他们知道，耶稣为他们也成为贫穷，他深明贫穷之苦。但他没有让贫穷夺去他的尊严、使命和喜乐。他更借着死，败坏了贫穷背后罪的权势，叫一切或贫或富的人，因信靠他可以得最丰盛的生命，就是永生。 

　　我不是说我们不应援助贫苦者，这是做人基本的责任。但与此同时，让我们不要忘记什么才是给他们真正的福音──好信息！   

■陈明斌

找理由高兴
　　要常常喜乐。（帖前五16） 

　　我九岁的女 儿介绍一本书给我看，里面的主人翁是个女孩子，11岁，父母双亡，她就与脾气古怪严厉的姨妈同住。姨妈很富裕，却让她住在堆杂物的阁楼。可这女孩很会玩她的传道人爸爸教她的「高兴」游戏，就是在任何情况下都能找出高兴的理由，情况愈糟，游戏的挑战度就愈大，玩起来就 更有趣。 

　　游戏的起源 是有一天，她本来巴望别人捐给教会的东西里面能有个熊娃娃，可是没有，只有一副拐杖和一张破旧地毯。她相当失望。她的父亲就教了她这个游戏，让她发现她原来可以很有理由高兴，因为她用不着那拐杖。就凭这个态度，她在父亲去世后，小小年纪寄人篱下，却居然让周围人的生活都明亮起来，包括她的姨妈。 

　　这个「高兴」游戏相信是她爸爸从「要常常喜乐」的圣经教导得灵感的，一个「要」字，讲出了「常常喜乐」是个决定，而不是一种感觉。 

　　所以我跟女 儿一起开始玩这个游戏，很有效果。如果你也想常常愉悦，不妨也来加入「高兴」的行列。 

■李文屏

因神快乐
　　哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。（撒上二1） 

　　哈拿干嘛这样快乐？发生了什么事？是因生了儿子撒母耳吗？那已是三年前的旧事中东一带，婴儿要到三岁才断奶）。现在她带了儿子和祭物向神还愿，把儿子归给神。此刻，都快和儿子分离了，还能快乐吗？按人之常情，她当哭哭啼啼，舍不得心肝宝贝儿子才是。但是哈拿因耶和华快乐。 

　　多少时候，我们只在蒙恩后的一刹那欢乐感恩。之后若仍欢乐，大概是因恩典快乐。且以生子为例，多少父母有孩子后，一片心思全放在孩子身上。别说三年，就是三个月，就因孩子快乐，不是因神快乐。若记得还愿，也少不免心中凄然，觉得无论是人是财，献给神总不及留在身边快乐。哈拿难得的地方是她蒙恩三年后，仍不忘记是主的恩典。她献儿子和献祭物时，其兴奋感恩心情与刚蒙恩时没有两样。 

　　主啊，让我们因祢快乐，而不是将喜乐建于紧抱恩典！  

■冯文庄