从差派教会的角度来看，当一个工场（国家）有一两个宣教士在服事，我们就会因已有人到当地传福音便感满足；只是这对当地宣教士来说，却是孤单又独力难支的事奉，因为宣教工场的服事实在须有不同恩赐不同人生经验的同工前来配搭。 

　　综观今日的教会，正好蕴藏着这些资源，待我们去发掘。就是教会有很多爱主的信徒，已届退休年龄或准备提早退休，他们的身体仍在精壮的阶段，值得我们重新去考虑让他们投入宣教行列！ 

　　为何他们是宣教工场的丰富资源？原因有四：一、他们人生经验丰富，又达到受人尊重的年岁，较易与人建立友谊，打开传福音的机会；二、他们的专业经验，例如电脑知识、屋宇装修等等，都能在工场派上用场；三、他们在教会事奉经验深厚。很多还是教会长执、主日学老师、导师等，工场正需要这些有事奉经验的肢体参与；四、他们到了这个阶段，儿女多已自立，加上经济亦已稳定，随时可投入工场参与服事，且还能给予宣教士有力的支持。 

　　然而，很多人一题到读神学，便却步。年纪已不轻了，还读神学，不是说般轻易啊！就因为这个神学装备的必需，拦阻了许多信徒提早退休被神使用。 

　　但我们可以看到的，是这些没有神学装备的中年弟兄姊妹，在教会已有很深入的服事。再细想，在教会中有牧养的团队：牧师、传道人是需要许多弟兄姊妹在平信徒的层面参与服事。每个教会都有很多平信徒领袖协助传道人发展事工，而这些平信徒其实也没有受过正规的神学训练。如果他们能在教会支持牧者，参与服事，为什么不能在工场同样地去支持宣教士、与宣教士一同生活、一同服事？ 

　　经验告诉我们，一个宣教工场若能有成熟的夫妇与宣教士一同生活，开展工作就会容易得多。例如开展工作时若只有一对年轻宣教士夫妇，号召力便不够；但若有两三对成熟平信徒夫妇委身，事工便容易推展得多了！聚会时也不会冷清清只得一两个人。 

　　再者，这些提早退休的弟兄姊妹，亦可以邀请其同辈并相熟的肢体来参加，这样他们不但能投身大使命的宣教服事，还可以与相熟的信徒一起事奉，使工场宣教士得到支持与鼓励，多美好！ 

　　在哥斯达黎加圣荷西华人福音教会，就有一位太太，儿女已各有家室，丈夫也返天家了。她在参加教会往厄瓜多尔的短宣后，就说要搬到厄瓜多尔去，因为那里只有一位单身女宣教士，很孤单。这位太太说：「就算我什么都不懂，我可以陪她去探访、帮她洗衣服、煮饭，以减轻这宣教士的生活压力，不用那么孤单。」我实在很受鼓励呢！ 

　　另一个例子，是我亲身体会一位提早退休信徒对我的帮助：我在哥斯达黎加宣教时，李乃光医生从加拿大来「短宣」，第一次来便住了一年，给我们很多鼓励、帮助、安慰与扶持。之后他每年平均「回来」两三星期探望我们和教会。他以温柔谦卑的态度给我们鼓励与分担，当我请教他意见时他又乐意给我提点。我属灵生命的成长，实在是受惠于他的帮助。他扶持了我，也帮助建立工场。所以，我盼望有更多这样的信徒，能在职场提早退下来，投入宣教工场的服事，好让生命能为主再创高峰！愿神使用你。