自小就听熟了「好心有好报」的古训，可那时的中国是一个「政治挂帅」的年代，老百姓什至口袋破了也舍不得拿布补，更谈不上能掏出两个钱来乐施行善了，大不了只能让讨饭的乞丐没空着碗离去；或者是顾不得孩子的眼馋，将久违的肉汤送给更穷又病倒的邻居。

　　幸好，中国后来把国门逐渐打开，人们的心思从政治斗争为主转到经济建设上来。经过三十多年的奋斗，大多数老百姓的腰包一天天鼓起来，不再为填饱肚子犯愁了，爱心捐助已成可能，也渐成时尚。

　　前年中国的罕见雪灾、去年四川的特大地震之后，那无数双善捐之手，都出自于人们一腔怜悯的爱心。富裕阶层中，更是涌现出很多慈善家们。今年年初，曾被民政部评为「中国十大慈善家」之一的福耀玻璃董事长曹德旺宣布，将曹氏家族持有的福耀玻璃股份的百分之七十（近四十四亿元）用来成立慈善基金。此前，他仅现金捐款就达到二亿多元。如此大笔款项，在普通百姓眼中无疑是一个天文数字，于是他在中国被戴上了「最慷慨」的桂冠。 

　　在这金钱至上、物欲横流的时代，之所以还有这么多的慷慨，大概出于两类人：

　　一类人有着宗教和信仰的情怀，特别是基督徒，他们相信上帝是爱与善的源头。人是罪人，不承认上帝是造物主，但上帝依然眷念，什至差派独生子主基督降世，在十字架上替我们死，第三天复活，叫信他的人得永生，且将属天的「爱浇灌在我们心里」（罗马书五5）。他嘱咐门徒：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。」（约翰福音十三34）并且差派圣灵在信徒心中动工，帮我们结出爱心的果子来。

　　另一类人是凭良心。起初，「上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」（创世记二7）因着灵气，人有了别于万物的情感意志，也有了良心，就是「是非之心」（罗马书二15）、怜悯之心。为四川地震灾区义捐的无数感动事迹中有三个人最典型：有个快上小学的女孩将积攒多年的一罐子压岁钱捐出；有位躺在病床上的长者将七万多元手术钱全部献上，放弃治疗；有位年老的乞丐将走街串巷讨到的一百多元如数捐献。不管他们有没有宗教背景，把自己所有的全部捐献，说到底是出于良心。成千上万的捐献者中很多都是远离宗教信仰的良心苏醒者。

　　他们图什么？未必都是为了图好报，图名声。但不管在不在意报答，至少他们的爱心资助起到了四两拨千斤的救难救急效果，在不影响自己温饱什至享受中省出两个钱，却能帮助人们少一些饥寒交迫，这难道不能带给他们良心上的慰借!?有些善捐者的名字还借着便捷的现代媒介登上荣誉的榜匾，或为企业「品牌」注入了更大的商业效益。

　　值得一提的是，其中基督徒的爱心行为，在上帝那里会有属天的奖赏。到末日审判那天，主耶稣要说：「我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」「我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（马太福音廿五35至36、40）

　　想到这里，不免为那些什么也不图，或者只能得到属世回报的善心者惋惜。人生在世，匆匆几十年，其实都不过「是客旅，是寄居的」（希伯来书十一13）。既然如此，旅行结束就要有个去处。到底去哪里？要么是天堂，要么是地狱，别无选择。

　　根据上帝的启示，爱心不能拿到天堂的门票，因为人与上帝之间隔了一道难以逾越的罪恶鸿沟。人的任何行为都填不满这个鸿沟。只有上帝，他爱世人，用他独生子主耶稣血染的十字架，为我们与他之间筑了一座天桥。人只要悔罪，凭信心走这条十架路，就能到上帝那里。 

　　有些慈善家也有宗教情怀，但崇拜的却不是主耶稣，而是一种偶像，所以他们的爱心也无济于来生。

　　种了别人的田固然可贵，却不要荒了自家的地。凭良心而不是凭信心施爱，固然帮了别人的生活，却不应该忽视了自己的生命。在施爱的同时，更应该花时间寻找生命的真正意义。人们的爱心无疑令人感动和敬佩；但是如果其中一些好心人在将来错失了天堂的福份，那实在令人惋惜和伤感。但愿有善心的好人们在今生更在来生都有好报，能把爱心所建的建筑物从人间沙滩移到天国的磐石之上……。