憑甚麼紀年要按耶穌出生年份劃分？
　　我出生在農村，小時候就聽說附近有信天主教的人，但是對他們並不了解，也不想去了解；只是困惑，為甚麼耶穌出生那一年成了劃時代的紀年方式？耶穌有甚麼社會貢獻？當時，我認為宗教的力量實在太大了！有段時間我甚至連西曆也就是公曆都排斥。中國的農曆多好啊！每個節氣都準確地關聯著氣候的變化，與月亮的陰晴圓缺也是精準對應。我也喜歡中國歷史，一直認為能夠主持公道、為民請命的晉文公、劉玄德才是真正的英雄；力敵萬軍、義薄雲天的關雲長才是真正的好漢；傳播正道、名揚千秋的孔夫子才是真正的偶像。因此弘揚中國傳統文化和價值觀，一度是我心中的使命。

宣教士的精神從何而來？
　　大學畢業後我被分配到中國海運集團，成為一名海員。說實話，我並不喜歡這樣的工作，終年在海上漂泊。後來我第一次接觸到基督教的宣教人員，那是一位年老的基督徒，大約七八十歲，拖著年邁的身體爬上高高的船舷。當時是寒冬，在美國西部的波特蘭，海港內的海風非常強烈。老宣教士冒著嚴寒爬到船上，挨個敲開我們的房間，用祈求的口氣請我們給他五分鐘的時間，聽他用生硬的中文讀選定的聖經經節。其實他並不認識中文，他是用音標把讀音標在上面，所以更不必想他是否理解中文的意思。他常常把一個中文的詞語分開來讀。我們是出於尊重、禮貌和感動才忍受著聽他讀完。我並沒有認真去了解聖經，但是基督徒的這種精神深深地打動了我。他圖的是甚麼呢？他費勁地給我們講這些，我們不會給他任何回報，甚至很不耐煩，對他連句感謝的話都沒有。是怎樣的力量支撐著他如此執著，有這樣堅定的信心呢？

　　我們的船每到澳洲、新西蘭這些國家的港口時，都有海員俱樂部給海員提供免費的休息娛樂場所，可以打乒乓球、撞球，還有一些書籍可以閱讀。我不記得讀了甚麼書，只記得拿了一些漂亮的書籤，上面有美麗的花鳥圖片，還有聖經經文節選。當時的認識是，基督教的人雖然無聊，但還總是做些好事，看來宗教也未嘗對社會沒有益處。那時我還疑惑，誰在支撐他們的存在和活動呢？是西方國家嗎？難道就像中國政府所說，他們這樣做只為向我們傳播西方思想？

為甚麼教會裡有種力量能吸引我？
　　2015年我來到麻薩諸塞州的安城，才真正接觸到基督徒的世界。在安城華人基督教會就像到了家一樣的感覺，弟兄姊妹的熱情讓我們受寵若驚。他們和我原本素昧平生，對我們這樣熱情招待、幫助是為甚麼呢？經常來教會的基督徒多是麻省大學（UMass）的知名學者和在校學生。他們的工作、學業都非常忙碌，為甚麼還要抽出時間來這裡做些看不出有甚麼直接利於自己的事情？他們每個人都熱情洋溢，積極踴躍參與教會各種事工。年邁的王媽媽、王爸爸和謝教授身上也煥發著一種年輕人才有的活力。我很好奇是甚麼力量驅使這些人如此快樂地付出，我希望自己也能夠成為他們其中一員。

　　於是我一有機會就透過讀聖經、一些相關的書籍以及詢問牧師和教會裡的人來了解這個信仰。我不願意不明不白、稀里糊塗就信了上帝。我看聖經的方式是按照常規從第一頁創世記開始，邊看邊想；感覺很多地方不合情理，結果愈看聖經愈不相信，以致在某段時間逐漸遠離教會，不再想去。

　　牧師跟我說過：「我們不能以人的想法去想像上帝。在我們看來不可能的事情，在上帝那裡都是很容易的。」當時我沒有太在意，但後來這句話閃現心中，對我起了作用，使我又回到上帝身邊。人都是有限的，很多無法想像的事情，答案都在上帝那裡。宇宙中星體的分布和運行如此精準、有條不紊，這一切只能是上帝的作為。

如何不恐懼死亡？
　　我原本不是無神論者，雖然經過多年環境薰陶，但仍認為人死後精神是有所依託的，只是不確定在哪裡？依託給誰？中國神話中最廣泛的說法是，天上有玉皇大帝和掌管各類工作的天官神仙；但顯然這樣的說法也有很多經不起推敲的地方，不過是人們在編故事罷了！人總會經歷生老病死，不管是平民百姓還是帝王將相，都難脫這樣的結局。一個人兩手空空來到世間，無論在世時手中有多大的權勢，擁有多豐厚的財產，到頭來甚麼也帶不走，仍舊兩手空空地離開。孩子出生時，家人高高興興，舉家歡慶，對孩子的未來充滿期望；一旦有親人離世，家人悲痛欲絕，以為從此再不能見面。人們相信死後萬事皆空，死者本人臨死前也對死亡充滿了恐懼與絕望，而信基督的人則完全不同——他們相信人死後不是甚麼都沒有，而是進入了永生，和天上的父神在一起。親人也沒有那麼悲痛，只是惋惜死者的離開，卻對在永生裡相見充滿期待和嚮往。

　　最終我接受了基督的救恩，以耶穌為生命的主，我對人生的思考有了圓滿的答案。我的世界觀、人生觀、價值觀都有巨大的改變，不再為先前很多問題所困擾，內心充滿平安和喜樂，這不正是我和每個人都最渴望和期盼的嗎？我很榮幸能夠得到上帝的眷顧，接受我成為祂的兒女。我願餘生更親近祂，按照祂的旨意走人生的道路，享受平安與喜樂，也把這種平安、喜樂傳遞給身邊的親人和朋友。

本文轉載自美國《中信》月刊第660期。