沉默，不是无语，是另一种声音。

　　然而，神沉默时，人作了什么？新旧两约间的四百年，犹太人仍满怀宗教热诚过活。

　　看重圣经：他们重新发掘神的话，进行注释，解释再补充。以摩西五经为例，他们写了Midrash 作注释，然后写了Mishnah 解释Midrash，最后写了Gemaras 补充Mishnah。到耶稣时代，他们对五经的认识就是：安息日可不可以治病、可不可以走路、可不可以点火烧饭……

　　重视身分：自希腊击败波斯占领犹大，大祭司穿上礼服宣读但以理书中预言波斯败亡的经文相迎，换得善待；亚历山大死后王国分裂，他们仍享宗教特权；至主前170 年的马加比革命；主前63 年罗马统治巴勒斯坦地。一幕一幕历史背后，是犹太人渴望政治上的弥赛亚降临，重现地上「神子民的荣耀」。

 　　重建圣殿：回归后重建的圣殿，献祭渐渐变得徒具形式，会堂的读经也只在字面意义。希律统治时再大修圣殿，历时四十馀年，在耶稣成年时建成。但这殿宇不是神的，是希律借此巩固权力的建筑物。

　　神沉默的四百年，人忙碌着他们的宗教事业，听不到那另一种声音。

　　沉默过后，主耶稣降生了。神的道成为肉身；神的子民包括了外邦人；神的圣殿建造在你我身上。沉默过后，神开腔向人说的第一句话，是指着耶稣说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（参太三17）

 　　沉默，是神对人说话的另一种声音。