很多人愿意拜神，但这个神是要看得见、摸得着的。 

　　观音貌慈祥，在他的眼神里可以找到慰借；关帝貌严，有他保佑，作官犯法皆平安。于是各人随心所欲，找到眼目喜悦的东西形象，就封为神明；羡慕别人的神明，也可以借过来拜一拜；再不够，还可以运用想像力造出一个又一个的神来。于是，拜金、拜权、拜色也是拜神。总之，眼见心谋；谁知，拜的都是自己的私欲。 

　　圣经要我们拜的神是眼睛看不见，手也摸不到的。虽然，这位超越时空的神也曾取了人的肉身来过世间，卅三年之久，有人亲眼见过，亲手摸过（约翰壹书一1）。后世的人却从未见过他，可是二千年来，无数的人信他、爱他，什至为他受尽磨练苦楚。 

　　不可思议！没见过他，却是爱他；为信他而受逼害，却仍有说不出的喜乐。这是使徒彼得在他生命垂危之时，向正在受逼害的信徒所发出胜利的呼声（参彼得前书一、二章）。历史证实逼迫的火焰焚烧了杂质，使信心更坚实，爱心更炽热，而盼望也更清晰。 

　　在耶稣离开世界百多年后，亚细亚一带卷起了逼迫的浪潮。许多基督徒被抓，用极刑处死，其中一位是年逾花甲的教会监督坡旅甲。他被放置在一个广场，绑在木架上，周围放着木条柴薪，只要一点火，他就完了。行刑的人给他最后一个机会，说只要他咒诅基督，他的老命就可以保下来。但坡旅甲对基督的爱坚定不移，他说：「我是他的仆人，他从没有亏待我，我怎么可以亵渎我的主？」他拒绝苟且偷生，结果在熊熊火光中提前进入永生，会见他所爱的主。 

　　耶稣爱人，甘愿舍命在十字架；信他的人爱他，也甘愿把自己献上，当作活祭，这是爱的感召与爱的回应，与那些利用宗教来满足自己私欲的拜神有天渊之别。