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艾得理牧师（David Howard Adeney，1911-1994）为剑桥大学毕业生，1934年往中国宣教；1956年来港，任国际学生福音团契（IFES）远东区副总干事，推广学生福音工作。
香港大学基督徒团契（CA）
1950年代，大学团契富新神学色彩，不信神迹、不重视属灵事物，侧重社会行动和社交活动。后来，有几位在港大就读的基督徒，每星期为团契祈祷，由五人增至三十多人。到年会选出执行委员会成员，确认校园见证的异象，并定于星期五举行团契。从此香港大学基督徒团契（CA），靠着神的恩典成长。
当年电机工程系教授金新宇博士很支持他们，同心在校园传福音、作见证，担任团契顾问多年。五十年代极少华人在港大任教，金博士的支持对团契至为重要。同时，艾牧师成为他们的属灵导师，备受尊重。
团友黄家正弟兄表示：「我没有忘记在CA的日子。弟兄姊妹相顾相爱，宗派背景不同，但持守合一，散发神子民独有的光辉。我没忘记当日领受的异象：在校园推动福音，建立神国的子民；在科技和学术上专心事奉，作时代的见证人。这些年间，我看见校园福音的果效，福音在香港和北美传开、不少青年加入宣教行列，许多华人教会成立。」
毕业生基督徒团契（GCF）
1956年，艾得理来港。《艾得理传》记载：「艾得理带着异象和迫切的心来」。何兴民回忆：「面对沉默的敌意、中国教会领袖及学校当局的疑心，他埋首述着。艾得理有见大学毕业生联系淡泊，遂鼓励他们组织起来，齐心为专业、辅导、代祷支援及财务奉献而努力。他们后来组成毕业生团契，成为香港学生工作的火车头。」
1957年，香港大学毕业生在艾牧师的穿针引线下，与海外回流毕业生组成「毕业生基督徒团契」（GCF）。成立初期，每月在团友家中聚会，后来往九龙福音阅览室举行，每月两次，一同唱诗、听道，什有凝聚力。这团契对香港学生福音工作的发展很重要，肩负向中学生传福音的使命；支持福音阅览室及福音广播等事工；开办基督教学校；资助海外传道工作、设立福音诊所等。
林尔羊弟兄忆述：「在圣约翰学院留宿期间，学生基督徒团契成员每晚也在睡房中祈祷和交通，致使我也热心起来。当时艾得理牧师为导师，有超过一百位团友。他们大多在教会已有事奉，抱着宣教的心态在校园为主作见证。」
福音阅览室
1957年，福音阅览室的成立是香港学生工作发展的第二步。在阅览室中，年轻孩子不仅能读到基督教书籍，也有安静的地方自修和聚会。在地少人稠的香港，没钱又想找到合适地点很难；当有人愿提供德成街一单位时，大家非常欢喜，因知神垂听祷告。随后在港大附近开办第二间阅览室，学生出入方便，也兼作聚会场所。两间阅览室对学生工作的发展功不可没。
陈喜谦牧师忆述：「读神学的最后两年，只要艾牧师没离港，星期五我总会与他交通、祈祷。他为我前路祷告，又与我分享学生工作经验和心得。神借着艾牧师赐予我学生福音工作的实习机会。自香港学生福音工作开始，神借着IFES给我们本地同工适切支持和培训。在此，艾得理牧师居功至伟。」
中学生基督徒团契（ISCF）
GCF有一异象：在中学生踏入社会前带他们归向基督。GCF深感将福音带给中学生的迫切，好使他们在年青时可认识主。1957年，中学生基督徒团契（ISCF）在GCF支持下成立。
陈牧师记述：「我因服侍ISCF同学，认识了GCF团友。他们支持我投身学生工作。1960年，我获邀作中学生福音聚会的讲员。 当时ISCF『机关报』《中学生团契》的负责人让我这个『新丁』，撰写『卷首语』。」
香港基督徒学生福音团契（FES）
五十年代初，在浸信会青少年中间燃点的复兴之火，很快借学校的联系延至其他宗派的青少年：播道会灵泉堂的陈炳华、黄肃亮、麦伯全、冯达谦，中华基督教会湾仔堂的何兴民，都是皇仁书院学生。他们在郑旭宁老师带领下，奠下稳健根基。皇仁团契可说是当时最茁壮的学校团契。1961年10月初，香港基督徒学生福音团契（FES）正式成立。
《艾得理传》记载，金新宇曾在成立之初被警告。金新宇承认说：「我们怎可能应付这么多工作？后来却证明是神在学生中动了工。我觉得香港对艾得理拓展的学生工作，亏欠良多。」另一位学生说：「没有艾得理，恐怕再没人会想到把学生组织起来向同侪传福音。」「艾得理总是归功别人，自己一点儿不愿居功。他认为那是学生辛勤作工和奉献的结果，学生福音团契的创立和成长是团队的成绩。」
陈喜谦牧师忆述：「学生工作所需的人力、物力和资金主要是由GCF的弟兄姊妹鼎力承担。伯辉参与学生工作在我以先，同学们暱称他为『辉伯』，我为『谦叔』。起初，我未被正式邀请做学生工作，无雇主、无聘书和无职位，也无固定收入。FES成立前，GCF聚会时收到的奉献，其中一份分了给我。毕业前，神已就物质缺乏的问题提醒和预备我。 」
学院基督徒团契（ICCF）
联合大专院校基督徒共同见证的意念，始自五十年代末。为此努力的有CA的黄家正、浸信会的杨保民、陈仲辉和麦振荣。1962年学院基督徒团契（ICCF）成立，并成为FES大家庭的一份子。ICCF先后加入罗富国、葛量洪和柏立基师範学院的团契，也有来自浸会、珠海及联合各学院的基督徒同学。
基督徒护士团契
1960年，基督徒护士组织临时小组，商讨成立香港基督徒护士团契。同年在圣约翰座堂举行首次香港基督徒护士大会，商议团契的宗旨及选举职员。团契于5月成立。
1962年，团契渐有发展。每年举行四次退修会，联络各医院基督徒护士，加强彼此的认识，栽培各人的灵性。
葛量洪师範学院基督徒团契
五十年代初，由于国内解放，难民涌到香港，当中有许多适龄学童。香港政府遂开办官立学校，以解需求；并在香港大学设助学金，聘用优秀毕业生为中学教师，派到各官立中学担任教席。同时，开办葛量洪师範学院，设一年教学课程，毕业后派往官立或津贴小学任教；笔者妻子严玉英及部分浸信会少年团团友便是当中学生。她们在午间办祈祷会，其他教会的基督徒随之参加，后来也办冬令会。
教师基督徒团契（TCF）
陈喜谦牧师说：「FES正式成立前，还有一个教师团契（TCF）。」彭孝廉弟兄忆述：「1957年，神在葛量洪师範学院的基督徒同学中，兴起一班弟兄姊妹。1958年毕业后，这班教师常有聚会，彼此激励在教育工作上献身事主，同心合意在学校见证基督。蒙陈喜谦及陈伯辉先生协助，服侍大有进展。其后改组为教师团契，加入成为FES创会团契之一。」
「许多儿童借TCF接触福音，得着救恩。1964年初，团契共办了七个圣经班，儿童在课馀认识圣经，又参加儿童退修会、夏令会等。由于1961年『圣保罗七子』事件，在教会和学生工作中产生极大迴响，一群TCF成员早兴起创办基督教学校的宏愿。在异象催迫下，彭孝廉和陈若敏赴美攻读教育课程。彭弟兄回港后推动生命英文中学和汇基书院的创立。同时，神把相同的异象放在金新宇博士、几位港大基督徒毕业生及张子江校长心中，成为迦密中学的源起。 」
后记
严玉英在葛师毕业后，于红磡官立小学任教师，与葛师团契姊妹办儿童查经班。陈宗声毕业后，在筲箕湾渔民子弟学校任教，课馀时邀请学生唱诗歌和听圣经故事。后来，商借筲箕湾浸信会在星期六作聚会之用，笔者也有参与。蒙主恩待，学生逐一归主。
筲箕湾福音堂三十五周年纪念特刊中提及：「1958至59年间，由一小学老师陈宗声先生带领学生信主。领导的老师有王求道、赵广濂和黄锡培。几位老师都是浸信会的会友，后来先后到外地定居。 我们这一小群团友曾借用多处地方聚会。感谢神，教会现已有好几间自置物业作为聚会地方，神也把得救的人数加给我们。」
前章提及的九龙城福音堂和本章提及的筲箕湾福音堂，均是香港学生福音工作所结的果子。感谢主使用一班青年学生，完成这善工。「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！」（启五13）
（作者着有《舍命的爱》、《回首百年殉道血》（荣膺香港第五届金书奖）及《昔我往矣——温州宣教士行传》）
参考资料：
- China's Millions, North American Edition. Toronto: China Inland Mission. 中国内地会月刊北美版《亿万华民》，1951年，页23、24。
- China's Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中国内地会月刊英伦版《亿万华民》，1950年，页126。
- Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。
- China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1949 and January, 1950.
- 安达姬着。黄从真译。《艾得理传──全力以赴的一生》。台北：校园书房出版社，1994。
- 陈喜谦。《在这些年间──神复兴的作为与学生福音运动》。香港：香港教会更新运动有限公司，2015。
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